ГРОССЕТЕСТ Роберт, прозвище Большая Голова (около 1168 или 1175 г. –1253 г.) – епископ Линкольнский, богослов, философ, переводчик, фактический основатель Оксфордской школы и вдохновитель её естественнонаучных традиций. Роберт Гроссетест происходил из незнатной семьи, учился в Оксфорде, став к 1190 г. магистром искусств. Он был хорошо образован, кроме латыни прекрасно знал греческий язык, что было большой редкостью. Сблизившись с епископом Херефорда Вильгельмом, в 1190–1198 гг., как полагают исследователи, преподавал в херефордской епископальной школе, а в 1199 г. – на факультете искусств в Оксфорде. Как полагают исследователи, учился также в Париже (1209–1214 гг.), став к 1214 г. доктором теологии. После того как в 1214 г. Оксфорд официально получил статус университета, Роберт Гроссетест до 1221 или 1231 г. был его, вероятно, первым канцлером, а между 1224 и 1229–1232 гг. – первым ректором оксфордского францисканского колледжа (при этом сам Роберт Гроссетест никогда не состоял членом ордена францисканцев). Прославился как учёный (оптик, математик, астроном), теоретик экспериментального естествознания, оказав особое влияние на Адама из Марша и Роджера Бэкона. В 1214–1231 гг. Роберт Гроссетест был архидиаконом последовательно в Честере, Нортгемптоне, Лестере. В 1235 г. избран епископом Линкольна. В 1237 г. принял участие в Лондонском соборе под председательством папского легата Оттона. Критиковал злоупотребления духовной и светской властей, отстаивал право распоряжаться бенефициями и проводить инспекции в своём епископстве. С 1239 г. Роберт Гроссетест имел напряжённые отношения с линкольнским и кентерберийским капитулами, королём Англии и Папским престолом. В 1244–1245 и в 1250 гг. был вынужден совершить поездки в папскую резиденцию в Лионе, где в последний приезд произнёс речь «De corruptelis Ecclesiae» («О пороках Церкви»). В 1251 г. папа Римский Иннокентий IV (1243–1254 гг.) ненадолго отстранил его от занимаемой должности. Роберт Гроссетест завещал свою библиотеку францисканской общине Оксфорда. Похоронен в Линкольнском соборе. В 1287 и 1307 гг. предпринимались попытки провести его канонизацию. Литературное наследие Роберта Гроссетеста исследователи условно делят на шесть групп. 1. Философские и богословские сочинения: «De ordine emanandi causatorum a Deo» («О порядке эманации причин от Бога»), «De intelligentiis» («Об интеллигенциях»), «De finitate motus et temporis» («О конечности движения и времени»), «De unica forma omnium» («О единой форме всего»), «De statu causarum» («О пределе причин»), «De potentia et actu» («О возможности и действительности»), «De anima» («О душе»), «De libero arbitrio» («О свободном произволении»), «De veritate» («Об истине»), «De veritate propositionis» («Об истине высказывания»), «De scientia Dei» («О знании Бога»), «De decem mandatis» («О десяти заповедях»), «Templum Dei» («Храм Божий»), «Quod homo sit minor mundus» («Почему человек есть малый мир»), богословская поэма «Le Chasteau d'Amour» («Замок Любви», около 1215 г.), «De luce seu De inchoatione formarum» («О свете, или О начале форм», 1225–1228 гг.) и др.; в том числе сочинения по свободным искусствам (пропедевтике): «De artibus liberalibus» («О свободных искусствах», до 1209 г.), «De generatione sonorum» («О происхождении звуков», до 1209 г.), «Grammatica» («Грамматика»), «De quadratura circuli» («О квадратуре круга»).