Н.Д. Успенский настаивал на сохранении в римском каноне мессы не нуждающегося в каких-либо дополнениях древнего неповреждённого эпиклесиса (молитва Supplices te rogamus) и рекомендовал использовать в западно-православной литургии либо его, либо евхаристический канон из византийского обряда. С окончанием Второй мировой войны продолжилось увеличение числа западно-православных приходов РПЦ. В 1945 г., во время визита митрополита Николая (Ярушевича) в Париж, был официально утверждён устав монашеского братства православных бенедиктинцев, настоятелем которого стал архимандрит Дионисий (Люсьен Шамбо), помощником настоятеля – игумен Серафим (Родионов). В 1946 г. к шести приходам западного обряда, которые действовали до войны в Западной Европе, добавились два (на юге Франции), в 1948 г. были открыты ещё четыре прихода. 21 ноября 1946 г. патриаршим экзархом в Западной Европе митрополитом Серафимом (Лукьяновым) протоиерей Е. Ковалевский был назначен администратором (благочинным) всех западно-православных приходов. Внутренние противоречия между протоиереем Е. Ковалевским и клириками приходов западного обряда, а также ряд предпринятых им авторитарных действий, вносивших разделение в жизнь православных общин РПЦ в Париже, привели к его отстранению от должности администратора и настоятеля церкви священномученика Иринея (17 января 1953 г.). При поддержке своих сторонников протоиерей Е. Ковалевский не подчинился решению священноначалия и 25 января объявил о выходе из РПЦ. За ним последовало большинство приходов западного обряда. С кончиной архимандрита Дионисия (Люсьена Шамбо; 3 мая 1965 г.) последний западно-православный приход РПЦ был закрыт. Отдельные случаи служения по галликанскому обряду в приходах РПЦ предпринимались архиепископом Алексием (ван дер Менсбрюгге) во Франции, в Италии и в Дюссельдорфской епархии и архиепископом Серафимом (Родионовым) в Цюрихе, но они не носили систематического характера. 17 февраля 1953 г. протоиерей Е. Ковалевский и покинувшие Московскую патриархию западно-православные общины обратились к экзарху Константинопольского патриарха в Париже митрополиту Владимиру (Тихоницкому) с прошением о принятии их в свою юрисдикцию. На основании этого 27 марта 1953 г. указом патриарха Алексия I протоиерей Е. Ковалевский был исключён из состава РПЦ, но не был подвергнут каким-либо каноническим прещениям. 23 февраля митрополит Владимир согласился принять западно-православные общины с условием временного совершения в них византийского обряда. 18 мая 1954 г. митрополит Владимир поручил преподавателям и литургистам Православного Богословского института преподобного Сергия Радонежского в Париже образовать комиссию во главе с протоиереем Николаем Афанасьевым для рассмотрения вопросов относительно употребления галликанского обряда в православной церкви. В конце мая комиссией был составлен отчёт, в котором сообщалось, что невозможно «исправление» как галликанского обряда, так и римского Миссала и использование западного обряда в православной церкви в целом. Несмотря на отрицательное решение комиссии, 30 июля 1954 г. митрополит Владимир утвердил временный устав западно-православных общин, но запретил совершать в них богослужения по галликанскому обряду до окончательного решения Константинопольского патриархата.