Среди других святынь Герасимова Болдинского монастыря – два ковчега с частицами мощей апостола Луки, святителей Никифора I Константинопольского, Николая Чудотворца, Ростовского епископа Игнатия, Тамбовского епископа Питирима, Феофана Затворника, священномученика Ермолая, великомученика Меркурия Кесарийского, Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, Иоанна Воина, преподобных Ефрема Сирина, Сергия Радонежского, Оптинских старцев, сохранившийся образ Герасима Болдинского и Николая Чудотворца, которые держат Казанскую икону Божьей Матери (вторая половина XIX в.), иконы с частицами мощей великомучеников Пантелеимона, Димитрия Солунского, преподобных Нила Столобенского, Лаврентия Черниговского, святых Космы и Дамиана. На территории монастыря находятся захоронения князей А.Н., И.Н., Н.В., Н.Н. и Е.А. Долгоруковых, участников войны 1812 г. семьи Вистицких. Герасимов Болдинский монастырь имеет подворья в городе Сафонове с Владимирским храмом и Дорогобуже с Казанским храмом. Первой постройкой Герасимова Болдинского монастыря была деревянная Троицкая церковь с приделом во имя Сергия Радонежского. Освящение храма состоялось 9 мая 1530 г., эта дата и считается датой основания обители. Из текста завещания Герасима исследователям известно, что 14 декабря 1540 г. была освящена «просторнее того» церковь, что, скорее всего, отражает сооружение первой кирпичной Троицкой церкви; у южной стены придела во имя Сергия Радонежского этого храма находилось погребение Герасима (ум. в 1554 г.). Главные кирпичные сооружения монастыря возведены в конце XVI в., а кирпичная ограда длиной в 374 саженей охватила прямоугольником территорию монастыря в середине XVIII в. С некоторыми переделками и достройками XVIII–XIX вв. комплекс построек монастыря сохранялся до начала XX в. и был практически единственным архитектурным ансамблем, сохранившим высшие достижения русских зодчих конца XVI в. Выполненные П.Д. Барановским в 1911–1918 гг. обмеры и проект реставрации Троицкого собора, Введенской церкви с трапезной палатой и колокольни, а также фотофиксация указанных сооружений сохранили достаточно полное представление об архитектуре древнерусских сооружений. Реставрационные работы, проведённые П.Д. Барановским в 1919–1927 гг. в церкви Введения и трапезной палате, позволили исследовать архитектурное завершение церкви, а также заложили фундамент для научно обоснованной практики проведения работ на древнерусских кирпичных сооружениях. Работы по сохранению руин древних сооружений монастыря были начаты П.Д. Барановским в 1963 г. С 1969 по 1991 гг. реставрационно-восстановительные работы проводились под руководством Александра Михайловича Пономарёва Смоленской научно-реставрационной мастерской и Московской научно-реставрационной мастерской при Всероссийском обществе охраны памятников истории (ВООПИК) с привлечением студенческих отрядов Смоленского педагогического института и Московской шефской группы добровольных помощников реставраторов. К реконструкции памятников с мая 1990 г. подключилась община монастыря; с 1993 г. строительные работы ведутся общиной возобновлённого мужского монастыря.