ГОНОРАТ (около 350 – 429 гг.) – епископ города Арелат (современный Арль, Франция), основатель Леринского монастыря, святитель (память в Западной церкви 16 января). Источник сведений о Гонорате – «Похвальное слово о жизни св. Гонората», написанное Арелатским епископом Иларием, его родственником, современником и преемником по кафедре, который лично знал святого и общался с ним, особенно в леринский период его жизни. Написано до 432 г. (смерти Леонтия, епископа города Форум Юлия, современный Фрежюс), как полагают исследователи, на основе проповедей Илария, произнесённых в первые три годовщины кончины Гонората. Некоторые факты из жизни Гонората, касающиеся, в основном, его отношений с Иларием, уточняются также в Житии Илария, составленном в конце V в. Массилийским епископом Гоноратом. Согласно «Похвальному слову...», Гонорат родился в Северной Галлии, возможно, в городе Треверы (современный Трир, Германия), в галло-римской аристократической семье. В Житии нет прямого указания на то, кем были родственники Гонората: христианами или язычниками. Его отец, видимо, был оглашенным, следуя распространённому в IV в. обычаю принимать крещение только на смертном одре. Согласно Иларию, он противился стремлению сына к благочестивой жизни и его желанию креститься в юном возрасте. Несмотря на недовольство отца, Гонорат не только не оставил стремления к благочестивой жизни, но и вдохновил своим примером старшего брата Венанция. Жизнь братьев в этот период представляла собой образец мирского благочестия: не уход из мира, а служение ему. Подвижники устроили в своём доме странноприимницу, заботились о путниках. Некоторое время спустя Гонорат и Венанций приняли решение стать отшельниками, избежать мирской славы. Однако их благочестивый образ жизни стал многим известен, стремление к монашеской жизни появилось у братьев под влиянием образа Антония Великого, Житие которого, написанное Афанасием I Великим, к тому времени уже было переведено на латынь и известно в Галлии. Гонорат и Венанций нашли себе наставника, преподобного Капрасия, человека образованного и близкого к ним по происхождению. Впоследствии Капрасий проживал на Лерине; он пережил и Венанция, и Гонората и скончался около 440 г., когда Арелатским епископом был Иларий. Согласно Житию Капрасия, подвижник сопровождал Венанция и Гонората в Палестину, Сирию и Египет, куда многие западные христиане отправлялись в то время, чтобы познакомиться с восточной монашеской традицией; на обратном пути Венанций умер. Однако Иларий в «Похвальном слове...» ничего не сообщает об участии Капрасия в паломничестве и излагает иную версию событий: братья отплыли из Массилии (современный Марсель), но Венанций скончался в Мефоне (современный Метони, ном Месиния, Греция). После смерти брата Гонорат через Италию вернулся в Южную Галлию, где поселился на острове Лерин (один из группы современных островов Лерен), впоследствии названном в честь Гонората (современный Сент-Онора). В конце I в. до н.э. Лерин был разорён пиратами и оставался необитаемым до прихода Гонората, т.к., по преданию, пираты засыпали источник, снабжавший население пресной водой. Этот источник был чудесным образом изведён из земли после появления на острове Гонората.