Посетив её, Герман убедился в неосновательности упрёков. Уже после смерти Герман (448 г.) ещё раз защитил жизнь и репутацию Геновефы. В 451 г. войска гуннов во главе с Аттилой перешли Рейн и, опустошив Восточную Галлию, двинулись в глубь страны. Жители Паризиев в страхе хотели покинуть город, считая его недостаточно укреплённым. Геновефа убеждала их остаться, уверяя, что город избежит разграбления, и призывала женщин вместе с ней молиться в баптистерии. Однако горожане не поверили Геновефе, называя её лжепророчицей, желающей отдать их на верную погибель, и решили убить её, побив камнями или сбросив в реку. О планах горожан узнал находившийся в городе архидиакон из Автиссиодура, который стал убеждать их не совершать злодеяния над девой, снискавшей особое благоволение Германа. Архидиакон показал «благословения» (лат. eulogias), которые Герман перед смертью велел передать Геновефе. Возможно, это были частицы св. мощей или части облачений епископа, которые почитались как реликвии. Испытывая благоговение перед памятью святителя, жители отказались от замысла убить деву. Гунны прошли южнее Паризиев и осадили Аврелиан (современный Орлеан). С этого времени сограждане стали относиться к Геновефе с большим почтением, видя в ней спасительницу своего города. После избавления Паризиев от гуннов одним из первых деяний Геновефы стала постройка базилики во имя Дионисия в местности Катуллиак (позднее на этом месте возвели аббатство Сен-Дени). Не имея средств для строительства, святая обратилась за помощью к городским пресвитерам. Те заявили, что в городе нет нужного количества строительных материалов, тогда святая призвала пресвитеров пойти за город и внимательно слушать разговоры людей. Так, из разговора свинопасов они узнали о находке обожжённой извести, которая никому не принадлежит; расспросив пастухов о месте её нахождения, пресвитеры воздали благодарение Богу и сообщили о находке Геновефе. Она обратилась к жителям Паризиев, и те предложили помощь в строительстве. Заведовать строительством было поручено пресвитеру Генесию. Однажды во время строительных работ Генесий попросил Геновефу послать кого-нибудь в город за водой для рабочих. Но святая наполнила сосуд своими слезами, превратившимися в воду, которая не исчерпалась до окончания строительства. Впоследствии Геновефа часто посещала базилику и молилась в ней. Здесь святая исцелила 12 одержимых бесами. Однажды Геновефа, взяв свечу, направилась в ночь на воскресенье к базилике св. Дионисия для молитвы. По пути свеча потухла и выпала из рук, но, когда она подняла её, свеча чудесным образом возгорелась. Подобные случаи имели место неоднократно; после того как Геновефа молилась в церкви или у себя в келье, остававшийся от свечей воск считался в народе целительным. В Житии Геновефы упоминаются два случая столкновения святой с франками. Салические франки появились в Галлии в середине IV в., будучи расселены на территории Римской империи в долине реки Скальд (современная Шельда) императором Юлианом Отступником в качестве федератов (союзников) Рима. Эта ветвь франков делилась на несколько племён, вожди которых поставляли свои дружины в качестве вспомогательных контингентов римской армии.