ГЕОРГИЙ (XII – первая половина XIII вв.) – монах «Зарубьскыя пещеры», автор поучения. В Древней Руси было два города с названием Заруб: один находился на правой стороне Днепра против устья реки Трубеж в Киевской земле, другой – в Смоленской земле, где, как полагают исследователи, в первой половине XII в. подвизался до поставления на митрополичью кафедру Климент Смолятич. Согласно аргументированной гипотезе Измаила Ивановича Срезневского (1812–1880 гг.), Георгий был иноком пещерного монастыря, который находился при киевской крепости Заруб. Георгий известен как автор небольшого поучения духовному сыну. Судя по тому, что создание самого раннего списка поучения относится ко времени правления Владимиро-Волынского князя Владимира (Иоанна) Васильковича – 1269–1288 гг. (находится в сборнике Слов Ефрема Сирина), исследователи предполагают, что Георгий жил в XII – первой половине XIII вв. В поучении Георгий наставляет своё «духовное чадо», скорее всего, молодого человека, не поддаваться честолюбивым помыслам и не искать себе другого учителя – «философа», ставя в пример Христа, Который, умалив Себя, не пожелал поклониться никому – ни цесарям, ни другим «владыкам», ни философам, кроме одного старца-подвижника, под которым следует понимать Иоанна Предтечу. Георгий даёт моральные наставления своему духовному сыну, причём скоморохам и музыкантам противопоставляет «крестьянъскы гусли», т.е. Псалтырь, а веселью и потехам светского характера – «сладоточны утехы» Священного Писания.