К концу XIII в. во Львове сформировалась немецкая колония со своими органами самоуправления, колонисты были из города Лемберг (ныне село) в Силезии, и это имя стало немецким названием Львова. С Лембергом связано и посвящение костёла колонии (сохранившегося в позднейшей перестройке) Марии Снежной (чудо Богоматери о папе Ливерии, выпавшим снегом обозначившей местонахождение, размеры и абрис храма в Её честь). В 1297 г. во Львове был основан доминиканский монастырь. В городе жили также татары, евреи (на похоронах Владимира Васильковича присутствовало множество жителей Владимира-Волынского, среди которых были немцы, итальянцы, евреи). В правление Казимира III католичество на галицких землях приобрело статус привилегированной религии (лишь оно признавалось христианством, православие именовалось «ересью» и «схизмой»), католики получили посты в местной администрации и пожалования из бывших княжеских владений. В наиболее крупных городах были созданы самоуправляющиеся общины из немецких и польских колонистов-католиков. В середине XIV в. возник проект создания на галицко-волынских землях католической митрополии, включающей семь кафедр. Проект не осуществился, однако возникли католические епископства в Перемышле (не позднее 1351 г.), во Владимире-Волынском (1358 г.), в Холме и во Львове (1359 г.), в 1367 г. упоминается Галицкий католический епископ. Польские власти поддерживали деятельность францисканского и доминиканского орденов в Галицкой Руси. Когда после смерти Казимира III его наследником стал польский и венгерский король Людовик, сначала передавший Галицкую Русь в управление одному из силезских князей, Владиславу Опольскому (1370–1379 гг.), а затем подчинивший её непосредственно венгерским органам власти, возросло внимание Ватикана к межконфессиональным отношениям на этой территории. Исходя из того, что в одном диоцезе не могут сосуществовать епископы разных конфессий, папа в 1372 г. предложил удалить «схизматических» епископов в Галицкой Руси с их кафедр. В 1375 г. папской буллой для этой земли была учреждена митрополия с центром в Галиче (с 1412 г. – во Львове), в состав которой были включены ранее созданные епископства в Перемышле, во Владимире и в Холме. Вскоре после выдачи буллы Владислав Опольский наделил католическую митрополичью кафедру во Львове обширными земельными владениями и десятиной от городских пошлин. В 1384 г. кафедра получила значительные земельные дарения от венгерской королевы Марии (1382–1395 гг.). К 1385 г. в центре католического диоцеза был построен кафедральный собор. Эти тенденции получили продолжение в политике польского короля и великого князя Литовского Владислава (Ягайло), под власть которого Галицкая Русь перешла в 1387 г. Одним из главных итогов его правления стало то, что к 1430 г. все католические епископства на «русских землях» Польши и Великого княжества Литовского (последнее с 1392 г. находилось под непосредственным управлением Витовта, поддерживавшего в этом аспекте политику Ягайло) оказались обеспечены земельными владениями и иными доходами. В 1426 г. Ягайло подтвердил право Львовского католического архиепископа взимать налог со всех крестьян – как католиков, так и православных, – что ясно показывало намерения власти содержать католическую церковь за счёт православных подданных.