ГАРЕДЖИ - Страница 2

Монастырский комплекс разросся, пополнилось церковное имущество, увеличилось число монахов, на востоке и западе от монастыря были основаны обители, в местности Акура близ Телави построен женский монастырь. К этому периоду относятся высеченные в скале, в верхней части южного крыла лавры, помещения, включающие малую церковь и трапезную, которые, по преданию, являлись обителью Илариона. С царствования Баграта IV (1027–1072 гг.) Гареджи находился под покровительством правителей единого Грузинского царства, однако нашествия турок-сельджуков («великая туретчина», около 1080 г.) затормозили развитие комплекса. В царствование Давида IV Строителя (1089–1125 гг.), после присоединения к Грузинскому царству Эрети и Кахети (1104 г.) и победы над турками, Гареджи окончательно перешёл в царское владение, о чём свидетельствуют письменные источники и целая галерея фресковых изображений грузинских правителей в росписях главной церкви монастыря Натлисмцемели, последнее десятилетие XII в. (Баграт IV, Давид IV, Димитрий I, Георгий III, царица Тамара, Давид Сослани и отрок Георгий Лаши); главного храма Бертубани, начало XIII в. (царица Тамара, Георгий Лаши); главной церкви Колагири, конец XII в. (многочисленный ряд представителей высшего духовенства и светской власти с обширными надписями); церковь Благовещения в монастыре Удабно, конец XIII в. (Димитрий II Самопожертвователь, епископ Иоанн). На рубеже XII–XIII вв. Гареджи становится важнейшим духовным и культурно-просветительским центром. В этот период уже было 12 монастырей, что нашло отражение в названии комплекса «Двунадесятница Гареджийская». Впоследствии в комплекс вошли и другие окрестные монастыри и скиты; по результатам последних исследований их число превышает 20: лавра, Натлисмцемели, Удабно, Бертубани, Тетри Удабно, Мравалцкаро (т.е. множество источников), Шави Сенакеби (т.е. чёрные кельи), Берта Мта, Цамебули, Чичхитури, Додос Рка, Веран Гареджа (т.е. опустошённая Гареджа), Саберееби (т.е. там, где есть монахи), четыре комплекса Беребис Сери (т.е. холм монахов), Пирукугмари I и II, Патара Квабеби (т.е. малые пещеры), Диди Квабеби (т.е. большие пещеры), Колагири, Саторге, Коцахура и др. В различных монастырях многогорья (Натлисмцемели, Додос Рка, Удабно, Бертубани, Колагири) были построены крупные храмы, небольшие часовни, здания жилого и подсобного назначений, связанные между собой системами коридоров, переходов (тоннелей) и лестниц и создававшие единый ансамбль. Интерьеры церквей и трапезных были украшены фресками. Законченный вид приняли гидротехнические сооружения. Археологические материалы XII–XIII вв. подтверждают наличие в монастырях высокоразвитого керамического производства и кузнечного дела. Нашествие монголов под предводительством Берке-хана в 1265 г. привело к разорению и опустошению монастырей многогорья и их окрестностей. В первой половине XIV в., в царствование Георгия V Блистательного (1314–1346 гг.), Гареджийское многогорье всё ещё представляло собой сильное в политическом и экономическом отношении объединение. Архимандриты Гареджи принимали участие в ведении царского совета и в управлении церковными делами страны. В конце XIV в. неоднократные нашествия Тамерлана нарушали монастырскую жизнь. В 1424 г. Александр I Великий передал монастыри Гареджи Грузинской патриархии (Мцхетскому патриаршему престолу).

 



 
PR-CY.ru