ГРИГЕНТИЙ - Страница 2

Этот эпизод «Жития» вполне реален: именно так рукополагали коптских монахов, которых посылали митрополитами в Эфиопию. По Красному морю Григентий добрался до эфиопского побережья, прибыл в Аксум, а уже оттуда, вернувшись к морю и переправившись через него,– в Химьяр. В химьяритской столице Зафар (Тефар) Калеба он не застал и отправился в Награн (Наджран). Царь покровительствовал Григентию, а епископ освящал отстроенные Калебом церкви. По данным «Жития», царь после 36 месяцев пребывания в Химьяре решил вернуться в Эфиопию и вместе с Григентием провозгласил царём Аврамия, т.е. Абраху. Здесь «Житие» расходится с исторической действительностью, поскольку воцарение Абрахи было результатом мятежа против Калеба. После 30 лет правления Аврамий скончался, а вслед за ним и Григентий, удостоенный погребения в соборной церкви Зафара. Учитывая, что восшествие Абрахи на престол приблизительно датируется серединой 530 гг., кончину Григентия исследователи относят к середине – концу 560 гг. Григентию приписывают антииудейское полемическое сочинение «Прение с Ерваном» (Эрбаном) и ценный источник по христианству в Химьяре – «Законы химьяритов», которые в рукописях помещаются следом за его «Житием». Проблема историчности Григентия большинством учёных решается положительно, хотя его смешение с Григорием Акрагантским (Агригентским) дало повод рассматривать само имя Григентия как искажение топонима Agrigentum. А.А. Васильев не сомневался в том, что Григентий был рукоположён коптом-монофизитом. Нина Викторовна Пигулевская (1894–1970 гг.) и её последователи (Михаил Борисович Пиотровский и Авраам Григорьевич Лундин) были уверены в принадлежности Григентия к православной церкви и даже выводили из этого не вполне корректное заключение о православии Абрахи. Из приписываемых Григентию сочинений исследователи не могут выяснить, какую позицию занимал их автор в христологических спорах. Появление Григентия в православных святцах также не могут считать решающим аргументом в пользу его халкидонитства, т.к. туда попали монофизиты, пострадавшие при награнских гонениях (например, Арефа) или способствовавшие восстановлению христианства в Химьяре, например, Еллисфей (Калеб).



 
PR-CY.ru