ГАИЙ – епископ Эфесский, ученик апостола Павла, апостол от семидесяти (память 5 ноября и 4 января – в Соборе семидесяти апостолов). Был крещён апостолом Павлом вместе с Криспом, начальником синагоги, и «домом Стефановым» (1 Кор. 1:14, 16). Впоследствии апостол Павел останавливался в доме Гаийя, где собиралась и вся христианская община Коринфа (Рим. 16:23). В Священном Писании отмечается «странноприимство» Гаийя (Рим. 16:23), Иоанн Златоуст в комментарии подчёркивает его щедрость и аскетизм (латинское имя апостола указывает, вероятно, на то, что он был римским гражданином). В Новом Завете имя Гаий встречается в 1 Кор. 1:14, Рим. 16:23, Деян. 19:29; 20:4, 3 Ин. 1, но идентификация упомянутых лиц для исследователей затруднительна. Традиционно (как в церковном предании, так и в большей части исследований) считается, что о Гаийе говорится в 1 Кор. 1:14 и в Рим. 16:23 (Собор семидесяти апостолов). Более сомнительной представляется идентификация с  Гаийем спутников апостола Павла – Македонянина (Деян. 19:29) и Дервянина (Деян. 20:4). Исследователи не сомневаются, что другим лицом является Гаий из 3 Ин 1:1 – ученик апостола Иоанна и адресат этого послания; его неверно отождествил с Гаийей Беда Достопочтенный. Некоторые исследователи считают Гаийя одним лицом с Титием Иустом, который также жил в Коринфе (Деян. 18:7). Церковное предание не сохранило подробных сведений о жизни Гаийя. В апостольских списках Псевдо-Ипполита, Псевдо-Епифания (VI–VII вв.) и Псевдо-Дорофея (VIII–IX вв.) он упомянут среди семидесяти апостолов как епископ Эфеса, преемник апостола Тимофея на этой кафедре. По другой версии, отражённой у Оригена, Гаий был первым епископом Фессалоники. Эту версию поддержал Луи Пти, но её отвергли болландисты, а также С. Тильмон и Г. Барди, считавшие, что здесь имеется в виду Гаий Македонянин. В Римском мартирологе память Гаийя празднуется 4 октября вместе с Криспом, начальником коринфской синагоги.