ГОМАРИСТЫ – религиозно-политическое течение в кальвинистской церкви в Нидерландах в XVII в. Своё название получили по имени теолога Франциска Гомара (1563–1641 гг.). В противовес арминианской ремонстранции 1610 г. (см. Арминианство), критиковавшей кальвинистский догмат о предопределении и провозглашающей политику веротерпимости, гомаристы в 1611 г. подали свою ремонстрацию, в которой отстаивали принципы ортодоксального кальвинизма (отсюда второе название гомаристов – контрремонстранты; позднелат. remonstro – заявляю, протестую). В отличие от ортодоксальных кальвинистов, арминиане в учении о предопределении оставляли место свободе воли, выступали за политику веротерпимости (а тем самым и компромисса с реакционными католическими кругами). В результате между арминианами и гомаристами разгорелась острая религиозно-политическая борьба, отражавшая в основном борьбу национальной промышленной и мелкой буржуазии и городских низов (гомаристы) против правившей купеческой олигархии провинции Голландия (арминиане), стремившейся обеспечить своё полное политическое господство в республике и выступавшей против централизации и усиления власти статхаудера. Во главе гомаристов стоял сын Вильгельма Оранского Мориц (1567–1625 гг.), выступавший против Гуго Гроция (1583–1645 гг.) и Яна ван Олденбарневелта (1549 – 1619 гг.). В 1611 г. в Гааге состоялась конференция с участием гомаристов и арминиан, однако обе стороны не пришли ни к какому соглашению. В 1613 г. состоялись дебаты в Дельфте, а в 1614 г. в провинции Голландии вышел особый эдикт, призывающий к миру. Однако противостояние сторон продолжалось. Итогом споров между гомаристами и арминианами стал Генеральный синод Дордрехте (см. Дордрехтский синод), который закончился осуждением арминиан (сам Ян ван Олденбарневелт был казнён незадолго до этого).