С недели после праздника Пятидесятницы начинается семинедельный период апостолов. Такой же по продолжительности период в конце церковного года посвящается Кресту. Празднику апостолов Петра и Павла (29 июня) предшествует пост (16–28 июня, сейчас пост начинается 26 июня). 6 августа отмечается Преображение Господне. Успение Пресвятой Богородицы (как и во всех монофизитских церквах) празднуется дважды – 15 января и 15 августа. Последнему празднику предшествует 15-дневный пост. 8 сентября празднуется Рождество Пресвятой Богородицы. Среди особо почитаемых святых – Игнатий Богоносец (20 декабря), четыре евангелиста (20 мая), 12 апостолов (30 июня), Симеон Столпник (2 сентября). В армянском богослужении на протяжении Средних веков сосуществовали несколько календарных систем. В настоящее время обычно используется григорианский календарь. Армянская лекционарная система восходит к иерусалимской традиции, но испытала влияние византийской, сирийской и латинской традиций. Церковный год делится на Господские праздники, главные из которых (Богоявление, Пасха, Преображение, Успение, Воздвижение) называются праздниками шатров. К числу Господских относятся также и другие праздники – в честь Богородицы, Креста и Церкви и все воскресные дни, памяти святых и постные дни. Пасхальный круг начинается за десять недель до Пасхи с так называемого Начального поста (Ар'аджаворац'). Великий пост продолжается семь недель, включая Страстную седмицу. После Пятидесятницы совершается семидневное попразднство, через пять недель после которого начинается пост перед праздником Преображения (14-е воскресенье после Пасхи). Трёхдневное попразднство Преображения завершает пасхальный круг. Пять подвижных праздников (Преображение, Успение Пресвятой Богородицы, Воздвижение Креста, воскресенье, ближайшее к 18 ноября, Богоявление) являются точками отсчёта недель для той части церковного года, которая не входит в круг пасхальных праздников. Успение празднуется в воскресенье, ближайшее к 15 августа, и имеет попразднство в девять дней. Воздвижение приходится на воскресенье, ближайшее к 14 сентября, и имеет попразднство в семь дней. За 50 дней до Богоявления (6 января) начинается Иснакац (50-дневный пост), который отсчитывается от воскресенья, ближайшего к 18 ноября. Раздельных праздников Рождества Христова и Крещения нет, праздник Богоявления 6 января совмещает в себе оба воспоминания (тем не менее, в V–VIII вв. Рождество в Армении могло праздноваться отдельно). На восьмой день после него празднуется Обрезание (13 января), на сороковой – Сретение (14 февраля), за девять месяцев до Богоявления – Благовещение (7 апреля). Из византийской традиции в XIII–XVIII вв. были заимствованы праздники Рождества Пресвятой Богородицы (8 сентября), Введения Пресвятой Богородицы во храм (21 ноября) и Зачатия Богородицы праведной Анной (9 декабря). В шестое воскресенье после Пятидесятницы совершается праздник Обретения фимиамника и ризы Пресвятой Богородицы, а в третье воскресенье после Успения – Обретение пояса Пресвятой Богородицы. Кроме Воздвижения празднуются Обретение Креста в Иерусалиме в 326 г. (в седьмое воскресенье после Воздвижения), Явление Святого Креста в Иерусалиме в 351 г. (пятое воскресенье после Пасхи), Обретение Креста на горе Вараг в 653 г. (третье воскресенье после Воздвижения).