Таким образом, публичные чтения Грановского были не только успешной попыткой приобщить русское общество к западноевропейской истории, но и одним из самых ярких проявлений пропаганды западниками своих «общечеловеческих идей», чрезвычайно затруднённой в условиях николаевской России. Чтения вызвали негативный отзыв в печати С.П. Шевырёва («Москвитянин». 1843. №12), расценённый западниками как откровенный донос. В то же время славянофилы, «друзья-враги» западников (так же, как и Чаадаев) признали из ряда вон выходящее, историческое значение чтений. Не случайно последней попыткой примирения этих двух партий стал обед в честь Грановского, в день окончания публичных чтений в доме Степана Тимофеевича Аксакова. Последние годы правления Николая I (так называемое мрачное семилетие) составили особую эпоху в жизни и деятельности Грановского. С одной стороны, это было время напряжённых и плодотворных размышлений, в ходе которых он пришёл к мысли о необходимости пересмотреть традиционные взгляды на историю. Наиболее последовательно эта точка зрения была выражена им в речи «О современном состоянии и значении всеобщей истории», произнесённой на Торжественном собрании университета 12 января 1852 г. В этой речи Грановский декларирует необходимость отказаться от самодостаточной, «всё объясняющей» концепции истории, проявить больше внимания к материальным факторам в историческом процессе, использовать методы, подобные тем, которыми оперируют учёные-естественники (т.е. одним из первых русских историков провозгласил здесь идеи позитивизма). В то же время жизнь Грановского (как и многих представителей науки и общественной мысли в России) отягчалась реакцией, вызванной европейскими революционными событиями 1848–1849 гг. Ужесточение цензуры, усиление бюрократического надзора и проч. – всё это затрудняло нормальную деятельность и ухудшало здоровье Грановского. Так, в 1849 г. ему пришлось пройти унизительное, хотя и благополучно окончившееся «испытание в законе нашем»: он должен был «принести свои объяснения» московскому митрополиту Филарету (Дроздову), насколько его преподавательская деятельность соответствует догматам православной церкви. Тяжёлое настроение Грановского усугубила Крымская война: в отличие от многих своих либеральных единомышленников он очень болезненно переживал военные поражения России. Смерть Николая I в феврале 1855 г. изменила общую ситуацию в России; изменилось и положение Грановского. В мае 1855 г. он был избран деканом историко-филологического факультета (впервые – ещё в 1851 г., но тогда не был утверждён), причём за него голосовали не только коллеги-западники, но и многие профессора консервативных взглядов. Осенью Грановский начал добиваться (и, несомненно, в тех условиях добился бы) разрешения на издание собственного печатного органа – «Исторического сборника". Но 4 октября 1855 г. Т.Н. Грановский скоропостижно скончался, очевидно, от инфаркта. Его похороны, в которых приняла участие многотысячная студенческая масса, стали заметным событием общественной жизни того времени. Традиция собираться в этот день (6 октября) на Пятницком кладбище у его могилы сохранилась в студенческой среде до начала XX в. Лит: Минаева Н.В. Грановский в Москве. М., 1963; Т.Н. Грановский Библиография (1828–1967). М., 1969; Т.Н. Грановский. Сборник статей. М., 1970; Каменский З.А. Т.Н. Грановский. М., 1988; Левандовский А.А. Т.Н. Грановский в русском общественном движении. М., 1989; Левандовский А.А. Время Грановского. М,, 1990.