ГЕРОНТИЙ - Страница 5

Геронтий, после судебного разбирательства возникшего недоразумения, выдал белозерскому князю «правую грамоту» на традиционное заведывание монастырём. Эта грамота была открыта профессором Николаем Константиновичем Никольским (1863–1936 гг.) и даёт возможность исследователям представить данное дело в том освящении, которое они находят в тенденциозной записи летописцев. Вассиан написал митрополиту протестующую челобитную против его решения, но тот стоял на своём. Тогда Вассиан апеллировал к великому князю, личная просьба которого не была уважена митрополитом. Тогда князь приказал своим уполномоченным отобрать «правую грамоту» у Михаила Андреевича, а в Москве собрал епископов и архимандритов для пересмотра решения митрополита. Собор высказался против Геронтия. Князь изодрал грамоту и вместе с Собором указал находиться монастырю во власти Ростовского архиепископа. Отстаивая независимость церковной жизни, Геронтий оставался усердным и благим советником великого князя в делах политических, неизменно поддерживая его в решении вопросов общегосударственного значения. Митрополит не только не покинул Москву во время нашествия хана Ахмата летом–осенью 1480 г., но и подталкивал (вместе с Вассианом) московского князя к свержению монгольского ига. Геронтий написал к великому князю послание, в котором говорил о необходимости свергнуть татарское иго, но оно несколько запоздало, поскольку было написано 13 ноября, в то время как Ахмат бежал со своей ордой ещё 11 ноября. Митрополит способствовал примирению великого князя с братьями (удельными князьями Андреем и Борисом), а также возвращению в столицу матери великого князя Иоанна III инокини Марфы, что воодушевило москвичей. Вероятно, по инициативе Геронтия в Москву была перенесена Владимирская икона Божьей Матери. Чудотворный образ уже не вернулся во Владимир, а был помещён в новопостроенном кремлёвском Успенском соборе (23 июня было установлено празднование иконе с крестным ходом). В октябре 1480 г., когда, по летописи, сама собой зажглась свеча перед гробом святителя Петра в Успенском соборе, Геронтий, совершив молебен Богородице и святителю Петру, «воду святил и вощаницу оноа свещи, нарядив, послал к великому князю на Угру» (после возвращения в Москву Иоанна III совершил благодарственный молебен в Успенском соборе). В 1484 г. (или в конце 1483 г.) Геронтий вновь, на этот раз из-за болезни, уехал в Симонов монастырь, взяв с собой ризницу и митрополичий посох, что свидетельствует о нежелании оставить кафедру. Возможно, действия митрополита объясняются тем, что он узнал о плане великого князя заменить его более лояльным иерархом. После выздоровления Геронтий захотел вернуться на митрополичий двор в Кремле, однако этого не позволил великий князь, пославший к митрополиту бывшего троицкого настоятеля Паисия (Ярославова), который должен был убедить Геронтия сложить сан. После долгих переговоров Геронтий бежал из монастыря (возможно, вновь пытаясь вернуться в свою резиденцию), но был задержан. Иоанн III предложил Паисию после низложения Геронтия стать митрополитом, но тот отказался. Очевидно, в итоге был достигнут некий компромисс, в результате которого Геронтий сохранил кафедру (вскоре после 1 ноября того же года «възведе князь великии того же митрополита Геронтиа на стол»).

 



 
PR-CY.ru