ГЕРМАН Кононович (ум. в 1737 г.) – архимандрит  Троицкого Ильинского монастыря Черниговской епархии Русской православной церкви, выдающийся деятель церковного просвещения. Последовательно занимал должность учителя Черниговского коллегиума, экзаменатора и наместника кафедры. 27 апреля 1711 г. Герман Кононович был возведён в сан игумена и назначен настоятелем Николаевского Макошинского монастыря (в Сосницком уезде). В 1714 г. был переведён в Троицкий Ильинский монастырь города Чернигова и получил сан архимандрита. В качестве настоятеля этого монастыря был начальником и существовавшей при монастыре типографии. «Тщанием», а иногда и «иждивением» (как говорится в заглавии «Правила к причащению») Германа были напечатаны «Молитвослов Повседневный» (1714 г.), «Октоих» (1715 г.), «Псалтирь» (1716 г.), «Новый Завет, с изъяснениями и изображениями» (1717 г.), «Правило к Божественному Причащению», «Псалтирь» (1720 г.). Эти книги Герман снабжал предисловиями. К «Новому Завету» приложил, во-первых, «на краех» (т.е. на полях) «некая словеса изъяснительные в подкрепление немощного человеческого разума и памяти», заимствованные им из «книг церковных учителей и богодухновенных Святого Писания изъяснителей», и, во-вторых, «оглавление коемуждо евангелисте». Предисловия Германа порой витиеваты и нередко наполнены восхвалениями гетмана Ивана Ильича Скоропадского (1646–1722 гг.), который был не только ктитором Троицкого Ильинского монастыря, но и личным «патроном и добродеем» архимандрита. По признанию самого Германа, он получил архимандрию не только «по Божию изволению», но и по «реиментарскому (т.е. гетманскому) милостивому благоволению». Образцом литературных приёмов и стиля Германа может служить предисловие к «Псалтири» изданной им в 1720 г.: «Елико бо земля от небес», – говорит Герман в дедикации книги гетману, – «толико святая обитель наша от Ясневельможности Вашей, любовию к Живоначальной Троице и к чудодействующей Преблагословенной Деве..., восприемлем благодеяний. Даждь убо место, даждь благохотное угощение, ясневельможный пане, патроне и добродею наш изряднейший, в душевним своём небе грядущему от дому Святыя Живоначальныя Троицы в дом Ваш благородный скипетроносному Псалмопевцу, приносящему в дар Псалтир свой красен, аще и в малом типографском составлении, но в истину достоин небесного объятия, достоин в небеси подобном сердце Ясневельможности Вашей пространно помещатися, в нём же мы вси, недостойныи богомолци и вся убогая обитель наша из начала не тесно любовию возмещается». По своей «богомольчиной должности» Герман обращался к Скоропадскому с витиеватыми поздравлениями во «всяких благополучных высоцеповажнаго реиментерскаго дому случаях». В 1724 г. Герман был оштрафован на 1000 рублей за бездействие с 1720 г. типографии и за тайное издание книг «со многою противностию Восточной Церкви по желанию старообрядскому». Благодаря заступничеству Черниговского епископа Иродиона Жураковского, указавшего Священному Синоду, который даже намеревался конфисковать типографию, на то, что типография бездействовала «недостачества ради материалов и обветшалости инструментов», штраф был снижен в десять раз и дан «за нерепортование» Синоду о состоянии типографии. 28 сентября 1731 г. в монастыре был сильный пожар, повредивший соборную церковь. Описывая в письме к Скоропадскому «не атраментом, но слезами» это несчастье, Герман выражал надежду, что «Преблагословенная Дева Богородица подвигнет на милость сердца христолюбивых благодетелев», между которыми «первийшим и всенадежнийшим» он считал «ясневельможнаго патрона и благодетеля». Последние годы Германа были омрачены процессом с полковником Яковом Ефимовичем Лизогубом (1675–1749 гг.). Герман ослеп за три года до своей смерти, последовавшей в 1737 г.