Высокое почитание Георгия объясняется многими причинами: его именем («земледелец»), иконописным изображением (в виде прекрасного юноши в полном вооружении, чаще всего на коне, в битве со змеем), содержанием его Житий и сказаний о его чудесах, временем празднования и перенесением на него многих черт разных языческих божеств и т.д. На Руси Георгий Победоносец стал известен не позднее X в. Народное сознание наделило его чертами былинного богатыря (особенно силён мотив драконоборчества в «Чуде Георгия о змие»), заступника невинных и угнетённых, исповедника истинной веры (в русских духовных стихах). Изображения св. Георгия встречаются издревле на великокняжеских монетах и печатях. Вместе с Богородицей он считается небесным покровителем Грузии и является у грузин самым почитаемым святым. По местным преданиям, Георгий приходился родственником просветительнице Грузии равноапостольной Нине. Первый храм в честь св. Георгия был построен в Грузии в 335 г. царём Мирианом на месте погребения св. Нины, с IX в. строительство церквей в честь Георгия стало массовым. Житие святого было впервые переведено на грузинский язык в конце X в. В XI в. монах Георгий Святогорец (1009–1065 гг.) при переводе «Великого Синаксаря» выполнил краткий перевод Жития Георгия. На флаге грузинской церкви присутствует Георгиевский крест (впервые он появился на грузинских знамёнах при царице Тамаре). В осетинских традиционных верованиях важнейшее место занимает Уастырджи (Уасгерти), представляющийся крепким седобородым старцем в доспехах на трёх- или четырёхногом белом коне (покровительствует мужчинам; женщинам запрещено произносить его имя, вместо которого они называют его «Лæгты дзуар», т.е. «покровитель мужчин»). Празднования в его честь (как и в Грузии) начинаются 23 ноября и продолжаются неделю. Вторник этой праздничной недели является особо почитаемым. Главным православным храмом Северной Осетии является Свято-Георгиевский кафедральный собор (Георгиевскими из действующих храмов являются 56 православных и десять часовен). Название праздника в честь Георгия (Джеоргуыба) было заимствовано из грузинского языка в результате значительного влияния грузинского православия. Теоним «Уастырджи» легко этимологизируется из старо-иронской формы «Уасджырджи», где «уас» – слово, которое в раннем аланском христианстве обозначало святого, а вторая часть – иронский вариант имени Георгий. Ещё более прозрачной этимология теонима предстаёт при анализе дигорской формы «Уасгерги». В честь святого освящён главный храм Вселенского патриархата в стамбульском квартале Фанар. Особый характер имеет с конца XX в. почитание св. Георгия в монастыре его имени на турецком острове Бююкада (Принкипо) в Мраморном море: в день его памяти 23 апреля в монастырь стекается значительное число турок, не исповедующих христианства. День памяти Георгия в православной церкви также отмечается 23 апреля (6 мая). 3 (16) ноября – обновление (освящение) храма великомученика Георгия в Лидде (IV в.). 10 (23) ноября – колесование великомученика Георгия. 26 ноября (9 декабря) – освящение церкви великомученика Георгия в Киеве в 1051 г. (празднование Русской православной церкви, известное в народе как осенний Юрьев день). В католической церкви – 23 апреля.