ГАМИЛЬТОН Уильям

ГАМИЛЬТОН Уильям (1788–1856 гг.) – шотландский философ. Профессор гражданской истории Эдинбургского университета (с 1821 г.); в 1836 г. занял кафедру логики и метафизики. У. Гамильтон сочетал принципы философии здравого смысла Шотландской школы с кантианством, обосновывал веру в «непознаваемого Бога» как внутреннее требование морали. Автор обширных комментариев к собранию сочинений Томаса Рида (1710–1796 гг.). Написал журнальные статьи, опубликованные затем в сборнике «Дискуссии о философии, литературе, образовании и университетской реформе» (Discussions on Philosophy and Literature, Education and University Reform, 1852). Свою философскую концепцию называл «естественным реализмом». В статье «Философия восприятия» отстаивал идею непосредственности восприятия внешних объектов (не-Я) и непосредственной данности души (Я) в самосознании. В то же время У. Гамильтон доказывал, что любое познание имеет относительный характер, т.к. нам даны лишь феномены, а также потому, что в процессе познания устанавливается отношение познающего и познаваемого, и мышление накладывает на объект априорные концептуальные ограничения. К традиционному для британского эмпиризма делению на первичные и вторичные качества он добавил так называемые вторично-первичные (субъективно-объективные) качества, возникающие в результате отношения одних тел к другим. В статье «Философия безусловного» подверг критике взгляды Виктора Кузена (1792–1867 гг.), который отстаивал возможность рационального постижения бесконечного и абсолютного. Согласно У. Гамильтону, мышление носит исключительно обусловленный характер. Этот подход получил развитие в богословских работах его ученика Генри Лонгуевилла Мэнселя (1820–1871 гг.). В своей логической концепции Гамильтон первым выдвинул идею квантификации предиката суждения, однако не понял значения этого открытия для коренного преобразования логики. Философия У. Гамильтона потеряла влияние после её критики с позитивистских позиций Джоном Стюартом Миллем (1806–1873 гг.).

 
PR-CY.ru