В этот день были арестованы первые 16 человек как «участники Казанского “филиала” Всесоюзного Центра церковно-монархической организации “ИПЦ”», (в том числе епископ Нектарий), епископ Иоасаф, пять священников и четыре профессора духовной академии (в 1930–1932 гг. подобные массовые процессы по так называемым “филиалам ИПЦ“ были инспирированы также в Москве, Серпухове, Ленинграде, Воронеже, Твери, Самаре, на Украине). 31 августа 1930 г. Я.Я. Галахов был вновь арестован по сфабрикованному «делу казанских церковников». Ему было предъявлено «Обвинительное заключение», в котором говорилось: «Находясь в ссылке в Туруханске, осуществлял связь репрессированного и сосланного в Сибирь митрополита Кирилла с Казанской “контрреволюционной организацией церковников“, обеспечивая получение директив и контрреволюционных воззваний от митрополита Кирилла для Казанской организации; по прибытии в Казань в 1930 году Галахов Я.Я. якобы являлся прямым участником Казанской контрреволюционной организации церковников, вдохновляя её в практической антисоветской деятельности, в том числе в агитации в пользу выступления папы Пия за крестовый поход против советской власти в СССР». Особым совещанием коллегии ОГПУ ТАСССР 5 января 1932 г. Я.Я. Галахов приговорён к трём годам ссылки в Казахскую АССР. По этому же делу были осуждены более 30 казанских «непоминающих» церковников, в том числе епископ Иоасаф (Удалов; 1886–1937 гг.), епископ Нектарий (Трезвинский), профессора Казанской духовной академии, монахи и монахини. По информации из Православной энциклопедии (Москва, 2000), ссылку Я.Я. Галахов отбывал в Актюбинской области КазАСССР/КазССР, после завершения срока ссылки жил в Актюбинске. В этот период сталинщины и новой волны политических репрессий и ГУЛАГа (1937–1938 гг.), Я.Я. Галахов был вновь арестован органами НКВД в Актюбинской области, расстрелян по сталинским расстрельным спискам в сентябре 1938 г. по внесудебному постановлению «тройки НКВД». Место захоронения казнённого было засекречено советской властью. Я.Я. Галахов имел сыновей – известного русского учёного-физикохимика Феодосия Яковлевича (1906–1994 гг.) и Николая Яковлевича, священнослужителя, который также подвергался репрессированию со стороны власти диктатуры пролетариата. Труды Я.Я. Галахова: «Послание святого апостола Павла к Галатам (магистерская диссертация, первый в истории России опыт историко-критической экзегезы по греческому тексту); «Социалистические утопии XIX века и христианские начала человеческой жизни» (Харьков 1902 г.); «Женский вопрос, его причины и оценка с христианской точки зрения» (СПб,, 1903 г.); «Поворот к старому в учении о сущности жизненного процесса» (Харьков, 1904 г.); «Судьба теории саморазвития» (Харьков, 1905 г.); «Библейский допотопный человек и дилювиальный человек науки» (Харьков, 1905 г.); «Печальная страница в истории русского религиозного самосознания (по поводу «Вех»)» (Томск, 1910 г.); «Николай Иванович Пирогов и его религиозно-философские взгляды» (Томск, 1911 г.); «Религиозное мировоззрение Л. Н. Толстого» (Томск, 1911 г.); «Социализм и христианство» // журнал «Вера и жизнь». Томск, 1912 г., № 17–24; 1913. № 2, 3 (отдельное издание: Чернигов, 1913 г.); «О религии. Богословско-философские исследования. I часть» (Томск, 1911 г., затем 1914 г.); «О религии, II часть» (Томск, 1915 г.); Религиоведение (Книга О религии, автор – профессор, протоиерей Иаков Галахов). – М.: Фонд ИВ, 2008 г.; «Бог в природе» // журнал «Вера и Разум». 1912. № 10–13; 1916 г., № 6/7, 11; «Богословский юридизм: Страница истории университетского богословия // журнал «Вера и Разум». 1916, № 4; «Проблема зла». – Томиск,1915; «Бог в человеке». – Харьков, 1918 г. Лит.: Фаст М.В., Фаст Н.П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период. – Томск; М.: Водолей Publishers, 2004; Собрание определений и Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. // кн. серия. T.1. – М.: 1994; Священный Собор Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Обзор деяний. Первая сессия / Сост. Кравецкий А.Г., Плетнёва А.А., Шредер Г.-А., Шульц Г. – М.: Крутицкое подворье, 2002.