Охваченный страхом, он держал наготове суда, намереваясь бежать в Ливию или в Константинополь. Но в тот момент, когда, казалось, всё для него уже было потеряно, его дела вдруг самым неожиданным образом стали поправляться: умер Аларих в год своего триумфа, прожив после римского разгрома всего несколько месяцев. После смерти Алариха его шурин и наследник Атаульф приостановил военные действия и вступил в переговоры с императорским правительством о заключении договора, основанного на взаимной дружбе и союзе. Гонорий, не имевший других возможностей для удаления готов из Италии, охотно пошёл навстречу его желаниям. Новый готский король Атаульф, в 412 г. получив звание римского военачальника, перешёл с вестготами Альпы и повёл свою армию в Галлию. Здесь его преемник Валия основал Вестготское королевство, в то время ещё входившее в империю на правах федеративного. Готы быстро взяли Нарбонну, Тулузу, Бордо и расселились вокруг них в качестве федератов империи. Вместе с тем, нашлась, наконец, замена и Стилихону. Энергичный полководец Констанций разгромил в 411 г. под Арелатом тирана Константина, а обрадованный Гонорий поспешил доверить ему власть. Немного позже Атаульф разбил двух других узурпаторов (Иовина и Себастиана) и прислал их головы Гонорию. В 414 г. готы перешли Пиренеи. Аланы были разгромлены, а вандалы оттеснены в горы Галиции. Новый король готов Валия формально восстановил в испанских провинциях власть императора. В 417 г. Гонорий выдал за Констанция свою сестру Галлу Плацидию, а в 421 г. провозгласил его Августом и своим соправителем. Хотя распад Западной империи был официально признан лишь после устранения императора Ромула Августула, но реально все заальпийские земли уже тогда были навсегда потеряны для империи. В Испании и Южной Галлии расселились готы. Немного позже бургунды и франки были признаны федератами и получили в галльских провинциях обширные земли для постоянного поселения. Британия также сохранила свою независимость, и тамошнее население самостоятельно вступило в борьбу с англами и саксами. Гонорий едва ли отдавал себе отчёт в том, что происходит. Его публичное проявление чувств к собственной сестре Галле Плацидии, оставшейся вдовой после смерти её мужа Констанция (в 421 г.), частые поцелуи в уста внушили многим постыдные подозрения. Но затем жаркая любовь брата и сестры сменилась жестокой ненавистью. В конце концов, Плацидия уехала вместе с детьми в Константинополь, а Гонорий вскоре после этого заболел водянкой и скончался. Как и его отец Феодосий I Великий, Гонорий был убеждённым приверженцем никейского христианства. Им был подписан ряд законов, писем и постановлений, регулировавших церковную жизнь на Западе. В 404 г. он направил своему брату Аркадию письмо с резким осуждением опалы, которой подвергся видный идеолог восточной христианской церкви, Константинопольский патриарх с 398 г. Иоанн Златоуст (между 344 и 354 – 407 гг.). В 417 г. Гонорий издал закон, запрещавший пропаганду пелагианства (утверждавшего полную свободу человеческой воли и способность человека собственными силами достичь совершенства, что приводило к отрицанию учения о первородном грехе и божественном предопределении). В 418 г. император принял участие в урегулировании конфликта, связанного с избранием на римский престол одновременно двух пап – Евлалия (418–419 гг.), признанного антипапой, и Бонифация I (418–422 гг.). Сохранилось двенадцать писем и речей императора на религиозные темы. Гонорий, женатый последовательно на двух дочерях Стилихона, Марии (ум. около 407 г.) и Ферманции (Терманции; ум. в 415 г.), не имел детей. В 417 г. он выдал свою сестру Галлу Плацидию замуж за полководца Констанция, который в 421 г. был провозглашён соправителем (Констанций III), но умер в том же году. У Галлы и Констанция в 419 г. родился сын – будущий Валентиниан III. Умер Гонорий в Равенне. Власть узурпировал его секретарь Иоанн, но через два года на престоле утвердился (с помощью восточноримских войск) племянник Гонория, малолетний Валентиниан III (425–455 гг.). Гонорий, вероятно, больше всего известен как император, который отменил гладиаторские бои в связи с гибелью св. Телмаха (около 404 г.). В некоторых западных месяцесловах он фигурирует как местночтимый святой (память 15 августа). Лит.: Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. М., 1997. Т. III; Перевалов С.М. Филосторгий о первом браке Атаульфа // Византийский временник. Т. 61 (86) (2002); Сиротенко В.Т. Введение в историю международных отношений в Европе во второй половине IV – начале VI вв. Часть I. Пермь, 1973; Часть II. Пермь. 1975.