Кто нарушит этот завет, будет проклят, а кто не может жить по истине, и поступает против Господа и любви к ближнему, должен быть изгнан. Это изгнание (ban) тоже предписано Господом. Третье крещение (кровью) получают верные, исповедующие свою веру и страдающие за неё. Г. Гут считал, что хлеб и вино принимаются в воспоминание о Жертве Христовой и Его страданиях. Из Аугсбурга Г. Гут, как полагают исследователи, отправился во Франконию. В родном городе Хайна нашёл много сторонников, но городские власти Нюрнберга отправили предупреждение о том, чтобы Г. Гута не впускали в Аугсбург, Ульм и Регенсбург, поэтому Г. Гут направился в Австрию. Весной 1526 г. ему удалось десять дней прожить в Аугсбурге и организовать новую общину. В конце того же года в Никольсбурге (ныне Микулов, Чехия) Г. Гут встретил Бальтазара Губмайера. Первый диспут между ними состоялся в деревне Берген (ныне Перна), под Никольсбургом. Они обсуждали обобществление имущества (Г. Гут отказался от обобществления имущества, но полагал, что каждый, кто имеет избыток чего бы то ни было, должен отдать его бедным) и новые налоги, которые вводились для противостояния турецкому вторжению. Анабаптисты всегда выступали против вооружённого сопротивления и сбора денег на эти цели и, когда турки подходили к Вене, оказались перед выбором – принести в жертву свои принципы или отказаться подчиниться правительству. Несмотря на то что Моравский синод осудил тех, кто отказались платить эти налоги, в Никольсбурге анабаптистская конгрегация, также решившая не платить налоги, избрала своим лидером Г. Гута; Б. Губмайер и его последователи перешли на сторону правительства. Первый и второй диспуты не дали никаких результатов. Г. Гут проголосовал «против меча» и был посажен в замок под стражу, но друзья помогли ему бежать. Он посетил Вену, Мельк и другие города, везде проповедовал, крестил и создавал небольшие общины анабаптистов. 15 июня 1527 г. тайно прибыл в Штайр. Городской совет, узнав о его деятельности, выписал ордер на арест. Г. Гут бежал, но несколько его сторонников были арестованы и казнены. Затем Г. Гут отправился во Фрайштадт, посетил Линц, Пассау, Браунау и Зальцбург. Оттуда он вернулся в Аугсбург и принял участие в так называемом Синоде мучеников (1527 г.). Практически все его участники были позднее арестованы и казнены. Г. Гут также был схвачен и осуждён 16 сентября 1527 г. вместе с несколькими анабаптистами. О его смерти существуют две версии. В соответствии с одной 6 декабря 1527 г. Г. Гут устроил пожар в своей камере, надеясь в дыму сбежать из замка, но когда пришёл охранник, Г. Гут уже умер от удушья. По сообщению его сына Филиппа, Г. Гута пытали на дыбе, после того как он потерял сознание, его отнесли в камеру и оставили свечу, от её пламени загорелась солома. Мёртвое тело Г. Гута принесли в кресле на заседание, чтобы обеспечить формальное присутствие подсудимого. 7 декабря 1527 г. Г. Гута приговорили к сожжению на костре, его труп был сожжён. Одна из дочерей Г. Гута также была казнена.