ГОРИЙСКОЕ ВИКАРИАТСТВО Карталинской и Кахетинской епархии Грузинского экзархата РПЦ. 30 января 1812 г. во епископа Горийского, викария экзарха Святейшего Синода в Грузии (экзарх возглавлял Мцхетско-Карталинскую (с 1818 г. – Карталинская и Кахетинская) епархию), был хиротонисан Досифей (Пицхелаури), оставленный в Санкт-Петербурге для присутствия в Святейшем Синоде при обсуждении дел Грузинского экзархата. По инициативе епископ Досифея было выработано новое положение о церковном устройстве Грузии, утверждённое императором 30 августа 1814 г. (для высшего управления делами экзархата по образцу Московской синодальной конторы была учреждена Грузино-Имеретинская синодальная контора под председательством экзарха). Тогда же епископ Досифей был возведён в сан архиепископа и назначен на Телавскую и Грузино-Кавказскую кафедру. Впоследствии Горийские епископы жили, в основном, в Тифлисе, являлись помощниками экзарха Грузии в управлении Карталинской и Кахетинской епархией. В первой половине XIX в., после епископа Досифея, Горийское викариатство возглавляли епископы Гервасий (Мачавариани; 30 августа 1814 г. – 5 февраля 1817 г.), Стефан (Джорджадзе; 28 декабря 1818 г. – 18 ноября 1839 г.), Никифор (Джорджадзе; 5 апреля 1842 г. – 3 декабря 1851 г.). Горийский епископ Иоанн (Авалиани; 13 апреля 1852 г. – 6 апреля 1858 г.) являлся настоятелем Шуамтинского монастыря в Кахети. Его преемниками на Горийской кафедре были Гавриил (Кикодзе; 18 января 1859 г. – 2 июля 1860 г.), Геронтий (Папиташвили; 19 мая 1862 г. – 30 мая 1869 г.). Больше 25 лет, с 30 мая 1869 г. по 20 марта 1898 г. с перерывом в 1881–1886 гг., Горийским епископом был Александр (Окропиридзе). По его инициативе и при его финансовой поддержке в 1878 г. в Тифлисе открылось епархиальное училище, были восстановлены монастыри Шиомгвиме, Зедазнийский (см. Мцхета) и Давидгареджи (см. Гареджи). Александр (Окропиридзе) способствовал введению преподавания древнегрузинского церковного пения в духовных учебных заведениях. С 19 апреля 1898 г. по 12 августа 1900 г. Горийское викариатство возглавлял епископ Леонид (Окропиридзе; впоследствии католикос-патриарх Грузии). В начале XX в. Горийские викарии занимались вопросами духовного просвещения. Епископ Кирион III (Садзаглишвили (Садзагелов); 12 августа 1900 г. – 10 марта 1902 г.; впоследствии католикос-патриарх Грузии) являлся председателем комитета Тифлисского церковно-археологического музея, способствовал пополнению его коллекции. Епископ Вениамин (Барнуков; 21 апреля 1902 г. – 16 февраля 1905 г.) в ноябре 1903 г. был утверждён в должности председателя окружного училищного совета Грузинского экзархата. Епископ Евфимий (Елиашвили (Елиев); 19 мая 1905 г. – 10 ноября 1906 г.) занимался проблемами грузинских духовных периодических изданий, 28 августа 1905 г. под его председательством состоялось совещание по реформированию «Духовного вестника Грузинского Экзархата». В июне следующего года епископ Евфимий участвовал в заседаниях Предсоборного присутствия в Санкт-Петербурге; не поддержал требований грузинского духовенства о предоставлении автокефалии Грузинскому экзархату, из-за чего не смог вернуться в Тифлис и 10 ноября 1906 г. был назначен епископом Балахнинским, викарием Нижегородской епархии. Горийский епископ Пётр (Кончошвили (Кончуев); 6 апреля 1907 г. – 5 февраля 1909 г.) участвовал в исправлении грузинской Библии и грузинских богослужебных книг, совершил паломничество в Иерусалим и другие святые места, опубликовал записки с описанием путешествия. Последним Горийским епископом стал Антоний (Гиоргадзе), хиротонисанный 15 января 1912 г. в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге, 26 января того же года епископ Антоний был назначен на должность члена Грузино-Имеретинской синодальной конторы. Горийское викариатство прекратило существование в результате реорганизации епархиальной структуры Грузинской церкви после провозглашения ею автокефалии в марте 1917 г. Епископ Антоний, являвшийся одним из участников провозглашения автокефалии, в сентябре 1917 г. был назначен на Кутаисскую кафедру с возведением в сан митрополита.