Были изданы широко употребляемые беспоповцами книги: каноны, отдельные и в виде сборников, Псалтирь, Часовник, Устав, Святцы, Азбука, Целебник, Скитское покаяние, Чин 12 псалмов, Панихида и 17-я кафизма; типография также печатала поздравительные открытки. Среди изданий вятской типографии исследователи выделяют ряд сочинений на религиозно-дидактические темы – авторских (с авторами Л.А. Гребнева, как полагают исследователи, был хорошо знаком): «Беседа о таинстве брака» Трофима Сергеевича Тулупова (1915 г.), «Путь, ведущий христианина к прощению грехов» Гавриила Евфимовича Фролова (1915 г.) и анонимных: «Наказание (некоего) отца духовнаго к христианом» (1910 г.), «О степени отеческой…» (1910 г.), «О масле, возжигаемом пред иконостасом…» (1915 г.), «О еже не осуждати кого инаго, но паче своя зрети злая» (1912 г.), «О карточной игре и курении табака» (после 1910 г.). Принято считать Л.А. Гребнева автором изданного в Старой Тушке родословия федосеевского согласия «О степени отеческой московских, новгородских, псковских, поморских и вятских стран» (1910 г.), события в котором доведены до конца 1907 г. В основу этого сочинения положена некая «гектографированная брошюра, излагающая историю Тушкинской старообрядческой иерархии от епископа Павла Коломенского до 1900-х годов». Экземпляры этого гектографа неизвестны, по мнению исследователей, автором брошюры был также Л.А. Гребнев. Печатник являлся попечителем моленной в Старой Тушке, руководителем местного старообрядческого хора. После закрытия типографии в октябре 1918 г. Л.А. Гребнев занялся иконописью и изготовлением литых икон, крестов, колокольчиков и бытовых предметов. В этом ему помогали сын Фома и племянник З.М. Черезов. В настоящее время исследователям известно несколько икон, владельцы которых атрибутируют их Л.А. Гребневу (до недавнего времени значительная коллекция его икон имелась в федосеевской моленной в Старой Тушке, в 1997 г. она сгорела). Сохранились литые иконы «Распятие Исуса Христа с предстоящими» и «Неопалимая Купина», а также лицевой сборник, составленный и оформленный Л.А. Гребневым, сборник содержит 76 цветных миниатюр и три наброска (не завершён). Устная традиция Южной Вятки приписывает Л.А. Гребневу духовный стих «О прекрасная весна». Л.А. Гребнев пытался сотрудничать с советской властью, стремясь в новых условиях продолжать просветительскую деятельность. Принимал активное участие в создании и работе Новотушкинского краеведческого музея, организованного в 1921 г.; передал в музей шрифты, клише заставок, инструменты, документы, книги из своей библиотеки, принимал экскурсантов у себя дома, знакомил их с историей старообрядчества, в 1924 г. получил благодарность от властей «за содействие местному музею и за пожертвование многих ценных древнерукописных и первопечатных книг». В 1930 г. Л.А. Гребнев был раскулачен, летом или осенью 1931 г. арестован, освобождён после месячного содержания в тюрьме. 14 мая следующего года Л.А. Гребнев был вновь арестован по обвинению в создании и руководстве «контрреволюционной организацией старообрядцев-поморцев», приговорён к трём годам ссылки, скончался по пути следования на поселение.