ГЕОРГИЙ (около 640 – 724 гг.) – епископ арабов, сирийский монофизитский церковный деятель и писатель. Его детство прошло в одном из округов Антиохийской епархии, где в селении близ города Гиндар (современный Джандарис, Сирия) ему довелось около 650 г. участвовать в качестве служки в приёме прибывшего туда яковитского епископа Антиохии Сергия Закунайи. Учителем Георгия был периодевт Гавриил, затем Георгий обучался у епископа Иакова Эдесского, после смерти которого в 708 г. завершил его «Шестоднев». Георгий был рукоположен в ноябре 686 г. и стал «епископом языков» – танухайе, туайе и акулайе, т.е. арабских племён танухитов и таййитов, а также оседлого населения Куфы (сир. название – Акула) и её окрестностей. По мнению исследователей, его кафедра находилась в Хире. Наделённый литературным талантом, Георгий сочинял духовные стихи о монашеской жизни и об освящении елея (издано Виктором Рисселем), гомилии (изданы К. Маквеем и Ф. Рийе). Особую известность получили послания Георгия пресвитеру отшельнику Йешуа (Иисусу). В них даны обстоятельные ответы на вопросы по церковной истории (в частности, о деяниях Григория Просветителя), экзегезе, догматике, литургике, календарным исчислениям и астрономии. Изданы частично их тексты (1858 г.), в том числе с переводом на латынь (Ж. Форже; Жерар Гаритт) и немецкий (1893 г.), вышел их полный немецкий перевод (1891 г.). Два комментария Георгия на яковитскую литургию (1913 г.) были предназначены для непосредственного использования в богослужебной практике и снискали популярность среди духовенства. Также опубликованы философские произведения Аристотеля: «Категории», «О истолковании» (обе книги «Первой аналитики», переведённые Георгием с греческого на сирийский), а также введения Георгия к этим переводам (1923, 1933, 1935, 1939 гг.). Его комментарии к «Категориям» и «Первой аналитике» пока остаются в рукописях. Некоторые произведения Георгия известны исследователям только по цитатам из трудов других авторов. Рукописи сочинений Георгия хранятся в Британской (Лондон) и Бодлианской (Оксфорд) библиотеках, Национальной библиотеке Франции (Париж), в библиотеках Ватикана, Лейдена, Чикаго и др. Обширное творческое наследие Георгия, отражающее его незаурядную эрудицию, свидетельствует о том, что арабы-христиане, жившие на северо-восточных рубежах Аравийского полуострова, спустя почти столетие после торжества ислама оставались приобщёнными к богатой духовной жизни монофизитской церкви и к письменной традиции на сирийском языке.