Имя автора в каждой из рукописей указывается по-разному: Феофан, Иоанн, Иоанн монах (и одна анонимная). Разнятся и дни памяти Геласия: 26 и 29 февраля, 31 марта, 31 июля. В этом каноне, где содержится рассказ обо всех перипетиях страданий Геласия, появляется сюжет, которого нет в ранних источниках: после крещения Геласий раздал имущество бедным. Исследователи полагают, что имеет место смешение Геласия мима с другим мучеником Геласием (память 6 июня), о котором говорится, что он после принятия крещения раздал имущество, служил христианским узникам в темнице и впоследствии был обезглавлен. Смешение двух одноимённых мучеников продолжалось и дальше. В девятой песни канона февральским святым Христофора Митилинского (XI в.) о Геласии миме также сказано, что он был обезглавлен. Исследователям известны также два ямбических стиха того же автора в честь Геласия Илиопольского, вошедшие в стишные синаксари, где сказано, что Геласий мим был обезглавлен, а не побит камнями. Такое смешение содержится и в позднейших памятниках, и в греческих богослужебных Минеях. В византийской агиографии подобная история чудесного обращения мима ко Христу появляется в мученичестве Порфирия, мима из Эфеса, пострадавшего в Кесарии Каппадокийской (память 15 сентября и 4 ноября). В византийских календарях память Геласия отмечается под разными числами: под 26 февраля – в Синаксаре Константинопольской церкви Х в., под 28 февраля – в ряде синаксарей (например, 1307 г.), под 29 февраля – в Петровом Синаксаре 1249 г. (Российская национальная библиотека). В греческих стишных синаксарях память Геласия указана под 27 февраля (Исторический музей), впоследствии она вошла в печатные Минеи (Венеция, 1596 г.) и в современный календарь Греческих церквей. Канон в честь Геласия встречается в греческих рукописях под 29 февраля: плагального четвёртого, т.е. восьмого, гласа, с алфавитным акростихом, ирмос «Невыразима является праведность попечения Твоего». Исследователи предполагают, что изображение святого (юного безбородого мученика с кудрявыми тёмными волосами, в хитоне чуть ниже колен и гиматии, с крестом в правой руке) представлено на миниатюре в греко-грузинской рукописи (Российская национальная библиотека, XV в. – имя не указано). В «Ерминии» Дионисия Фурноаграфиота, начало XVIII в., в разделе «Как изображаются страдания мучеников каждого месяца всего года» память святого указана под 25 февраля с описанием: «Святой Геласий, юный, был усечен мечем». В русских иконописных подлинниках память святого не указана, соответственно его изображение отсутствует в лицевых минеях.