ЕВХАРИСТИЧЕСКИЕ КОНГРЕССЫ – международные, национальные или региональные собрания клириков и мирян Римско-католической церкви, посвящённые поклонению евхаристии и обсуждению различных аспектов евхаристического служения, представляющие собой специальную форму совершения евхаристии и почитания Святых Даров. Практика евхаристических конгрессов восходит к середине XIX в. и связана с развитием в католической церкви различных форм литургического благочестия, в том числе евхаристических паломничеств, целью которых было распространение народного почитания евхаристии. В конце 1860 гг. с инициативой их проведения выступила светская католичка Эмили Тамизье (1834–1910 гг.), которая при поддержке нескольких епископов организовала массовые паломничества в Дуэ (1874 г.), Авиньон (1876 г.) и Фаверне (1878 г.). По предложению Э. Тамизье французский католический писатель-апологет пресвитер Луи-Гастон де Сегюр составил проект проведения международного евхаристического конгресса, который в 1879 г. получил одобрение папы Римского Льва XIII. В том же году в Париже был создан комитет по организации международного евхаристического конгресса (в 1883 г. преобразован в постоянный комитет, с 1950 г. находится в Ватикане, в 1986 г. получил статус папского комитета). 28–30 июня 1881 г. в Лилле состоялся первый Международный евхаристический конгресс, где собралось более 8 тыс. делегатов из Австрии, Бельгии, Греции, Испании, Нидерландов, Мексики, Чили и Швейцарии. Его целью было противодействие нараставшим секуляризационным процессам. Количество участников последующих международных евхаристических конгрессов постоянно увеличивалось; в работе 48-го евхаристического конгресса в Мексике (2004 г.) участвовало около 100 тыс. человек. Часто  евхаристические конгрессы соединяли с теми или иными значительными для всех католиков или католиков какой-то конкретной страны событиями. Так, в 1912 г. евхаристический конгресс проходил в Вене по случаю празднования годовщины победы Австрии над Турцией в 1683 г., в 1930 г. – в Карфагене в связи с 1500-летней годовщиной со дня смерти Аврелия Августина (Блаженного), в 1976 г. – в Филадельфии по случаю 200-летия образования США. На работе отдельных евхаристических конгрессов сказывались различные политические события; например, на конгрессе в Будапеште в 1938 г. собралось около 100 тыс. верующих, но не было ни одного католика из Германии из-за запрета, введённого Адольфом Гитлером; кроме того, из-за войны очередной евхаристический конгресс (в Барселоне) состоялся лишь в 1951 г. Состоявшийся в 1960 г. в Мюнхене евхаристический конгресс носил характер покаяния (прежде всего, со стороны немецких епископов) за преступления гитлеровцев; конгресс завершился массовым паломничеством к бывшему концентрационному лагерю в Дахау.