ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ-ЕДИНСТВЕННИКИ, пятидесятники-единственники – антитринитарное направление в пятидесятничестве, возникшее в 1900 гг. в США. Другое название, принятое в России – Евангельские христиане в духе апостолов. Это направление расходится с остальными пятидесятниками, т.е. отрицает учение о Троице, утверждая единство Отца, Сына и Святого Духа как одной божественной личности, имеющей три проявления и воплотившейся в Иисусе Христе. Отец Небесный – это Бог, Творец неба и земли, Иисус Христос – это Бог в человеческом теле. «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе» (1Тим. 3:16). Также и Дух Святой – это Бог. Евангельские христиане в духе апостолов настаивают на единственной правильной формуле крещения: «Во имя Иисуса Христа», а не «Во имя Отца, Сына и Святого Духа», основываясь на следующих стихах: «Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2:38). «И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней» (Деян. 10:48). Но в понимании специфики духовной жизни евангельские христиане в духе апостолов сходятся с классическими пятидесятниками (учение о крещении Святым Духом, наличие глоссолалии и пр.). Предшественниками пятидесятников-единственников были отдельные протестантские группы XIX в. в Великобритании и США (Д. Клоус, Д. Миллер и др.). Как самостоятельное направление евангельские христиане-единственники появились в 1911 г. в Лос-Анджелесе (США), в рамках Ассамблеи Бога и первоначально были известны как группа «Только Иисус» («Jesus Onli»). Её лидеры Р. Мак-Алистер, Г. Кук. Ф. Юарт и другие доказывали, что Иисус Христос одновременно Отец, Сын и Святой Дух. Исходя из этого, они требовали изменить формулу крещения: крестить только в имя Иисуса Христа (а формула «Во имя Отца, Сына и Святого Духа» отвергалась). В начале XX в. движение начало набирать силу в результате раскола пятидесятничества. В 1916 г. группа порвала с Ассамблеями Бога, и вскоре на её основе были созданы две группы пятидесятников-единственников: Пятидесятнические Ассамблеи мира и Объединённая пятидесятническая церковь. В более поздний период появились и другие деноминации пятидесятников-единственников: Всемирный библейский путь церквей Господа нашего Иисуса Христа, Собрания Господа Иисуса Христа, Церковь Господа нашего Иисуса Христа апостольской веры, Апостольское поборничество Святой Церкви Божьей (все они существуют преимущественно в США). Кроме того, к  пятидесятникам-единственникам относится Объединённая пятидесятническая церковь Колумбии (самая большая некатолическая община в стране), Апостольская церковь веры во Христа Иисуса (с центром в Мексике), Истинная церковь Иисуса – местная церковь, основанная китайскими верующими на территории Китая, но с центром на острове Тайвань, и др. Евангельские христиане-единственники, как правило, обособлены от других христианских конфессий и деноминаций, в том числе и пятидесятнических.