ЕВСТОХИЯ (ум. в 418/419 г.) – преподобная (память в Западной церкви 28 сентября). Подвизалась в городе Вифлееме. Имя Евстохия было семейным прозвищем (настоящее имя преподобной – Юлия). Сведения о ней сохранились в посланиях Иеронима Стридонского, которому покровительствовала мать Евстохии, преподобная Павла. О Евстохии упоминает в «Лавсаике» Еленопольский епископ Палладий; он не был лично знаком с преподобной, но слышал, что она ведёт благочестивую подвижническую жизнь в Вифлееме. Отец Евстохии, сенатор Токсотий, принадлежал к патрицианскому римскому роду Юлиев. Две старшие сестры Евстохии, Блесилла и Павлина, были замужем; римский сенатор Паммахий, муж Павлины, также входил в круг лиц, близких к Иерониму. Дата рождения Евстохии неизвестна, однако в 383 г., когда умерла её сестра Блесилла, по сообщению Иеронима, Евстохия была ещё в юном возрасте. Она получила воспитание в доме родственницы Марцеллины. Иероним, находясь в Риме (382–385 гг.), проводил в её доме беседы о Священном Писании, которые посещали многие знатные и благочестивые римские женщины, в том числе Павла и Евстохия. Под влиянием занятий Евстохия приняла решение посвятить себя Богу, что получило одобрение со стороны матери, которая после смерти мужа (379 г.) вошла в общину, основанную Марцеллиной. Иероним адресовал Евстохии послание в форме аскетического трактата о девстве, где писал о трудностях, подстерегающих дев на монашеском поприще, и назвал подвиг девства «тихим путём среди змей и скорпионов». Согласно Иерониму, девство само по себе не гарантирует победы над слабостью плоти и искушениями. Девство требует воздержания: ограничений в пище и питии, поста, псалмопения, чтения Священного Писания, ограничений в общении и посещениях. Девы, не отвечающие своему призванию, подобны блудницам. Для таких предпочтительнее был бы брак, чтобы они постоянно, но твёрдо находились на определённом среднем уровне духовного совершенства, нежели, вознесясь на его высоту, потом ниспали бы в бездну. После смерти папы Дамаса I (366–384 гг.) Иероним покинул Рим. Павла и Евстохия сопровождали его на Восток. Осенью 385 г. они прибыли в Антиохию, оттуда вдоль морского побережья через Птолемаиду, Кесарию Палестинскую и Диосполь отправились в Иоппию, а затем в Иерусалим и Вифлеем. В Вифлееме Павла на собственные средства основала мужской монастырь, где поселился Иероним, и женскую обитель, где подвизалась с дочерью. В 402/403 г. Павла тяжело заболела, Евстохия ухаживала за матерью, но та вскоре скончалась. Ведя подвижническую жизнь, Евстохия заботилась также о благоустройстве беженцев из Рима, которые появились в Палестине после взятия города в 410 г. Аларихом, королём готов. Как и мать, Евстохия побуждала Иеронима к переводу Ветхого Завета с древнееврейского языка. Павле и Евстохии посвящён перевод книг Царств, Евстохии – перевод Книги пророка Исаии и малых пророков, Книги пророка Иезекииля. Евстохия была одной из лучших и любимых учениц Иеронима, изучала с ним древнееврейский язык, знала греческий. Перед смертью Евстохия тяжело болела. На рубеже VII и VIII вв. англосаксонский поэт Альдгельм упомянул о добродетелях Евстохии в сочинении «Похвала девам». Память Евстохии под 20 или 28 сентября появляется в поздних (XIV–XV вв.) добавлениях к Мартирологу Узуарда, а также в частных мартирологах XVI–XVII вв. Кардинал Цезарь Бароний внёс её имя в Римский Мартиролог (XVI в.) под 28 сентября.