ЕСИПОВ Савва (ум. между 1643 и 1650? гг.) – дьяк Тобольского архиерейского дома, автор Есиповской летописи. Встречающееся в литературе мнение о его новгородском происхождении источниками не подтверждается. Впервые Савва Есипов упоминается как архиепископский дьяк в описаниях Тобольского архиерейского дома, составленных в 1636 г., после смерти Тобольского и Сибирского архиепископа Макария (Кучина; 1635 г.). Савва Есипов получал годовое жалованье 15 руб. и 15 четей ржи и овса, что свидетельствует о его относительно высоком социальном статусе. Среди примыкавших в то время к владениям Тобольского архиерейского дома населённых пунктов была «есиповская» деревня Шеломенца, как полагают исследователи, принадлежавшая Савве Есипову. О его должностных обязанностях при архиепископе Макарии свидетельствует составленная Саввой Есиповым роспись бобылей, плативших оброк в казну дома Святой Софии. После смерти архиепископа Макария в ведении дьяков архиерейского дома Максима Трубчанинова и Саввы Есипова находились деньги, выделенные по царскому указу на поминовение архиерея. В начале 1640 г. Савва Есипов подписал вместо казначея Сергия отпись о приёме софийской домовой казны после Тобольского архиепископа Нектария. 25 сентября 1640 г. Максим Трубчанинов и Савва Есипов подали челобитную о «воровском» поведении находившегося в архиерейском доме ссыльного старца Малаха. Автографом Саввы Есипова является запись в книге из библиотеки тобольского Софийского собора: «Лета 7148-го (1639) декабря в 31 день приложил сию книгу, глаголемую «Рай», преосвященный Нектарей, архиепископ Сибирский и Тобольский, в дом Софеи, Премудрости Божий; строена на софейские на домовые на казённые деньги, подписал архиепископль диак Сава Есипов». В сложных обстоятельствах Савва Есипова не раз помогал Тобольским архиереям. В 1638 г. архиепископ Нектарий в жалобе на людей дома Святой Софии, служивших при прежнем владыке, выделил «старого дьяка Савву Есипова» как единственного человека, кто был лоялен к нему (прочие же «софийские, государь... дворовые люди, старци, дети боярские и певчие дьяки... умышляют на меня, богомольца твоего, и угрожают доводными составными всякими делами»).