ЕВФИМИЙ СВЯТОГОРЕЦ (955–1028 гг.) – настоятель грузинского Иверского монастыря на Афоне (1005–1019 гг.), переводчик духовной литературы на грузинский язык, руководитель афонской литературной школы, преподобный (память 13 мая, во вторую Неделю по Пятидесятнице – в Соборе Афонских преподобных). Синаксарное Житие Евфимия Святогорца, как полагают исследователи, созданное вскоре после кончины преподобного, содержится в пяти рукописях XI в. и в одиннадцати рукописях XII–XIII вв. Оно послужило одним из источников для «Жития блаженных отцов наших Иоанна и Евфимия и повести об их достойном подвижничестве» (между 1042 и 1044 гг.) преподобного Георгия Святогорца, ученика святых. Наиболее ранний текст этого Жития дошёл в рукописи 1074 г. и в восьми рукописях XVIII в. Сведения о Евфимии Святогорце содержатся также в сочинении «Житие и подвижничество святого и блаженного отца нашего Георгия Святогорца», составленном Георгием Мцире (XIV в.; десять рукописей XVIII в.). Греческая повесть неизвестного автора «О Евфимии, Иоанне и Георгии Ивирах», сохранившаяся в двух рукописях первой половины XVIII в., содержит уникальные сведения из биографии Евфимия Святогорца. Ему посвящены песнопения: одно внесено в Месяцеслов XI в., два других содержатся в Национальном центре рукописей Грузии. Евфимий Святогорец родился в грузинской исторической провинции Тао в семье крупного феодала, приближённого ко двору грузинского царя Давида III Куропалата (ум. в 1001 г.). Его мать происходила из грузинского княжеского рода Чордванели. Евфимий Святогорец был ещё ребёнком, когда его отец принял постриг с именем Иоанн и обосновался на горе Олимп в Вифинии. Мальчика и его братьев и сестёр воспитывал дед Абухарб Чордванели. Византийцы, ведя войну с арабами и стремясь заручиться поддержкой Грузии, уступили Давиду III некоторые земли, а грузинский царь, в свою очередь, как гарант союза отправил в Константинополь «принцев крови» – кузенов Евфимия Святогорца по матери и его самого. Узнав об этом, его отец, преподобный Иоанн Святогорец, отправился в Константинополь и с согласия византийского императора увёз сына на Олимп. Преподобный Иоанн «дал ему сначала грузинское, а затем греческое полное образование». Мастерство переводов Евфимия Святогорца подтверждает сведения преподобного Георгия о том, что он был наделён хорошими способностями к учению, памятью и прилежанием, а также позволяет судить о глубине его образования. Юноша в совершенстве овладел греческим языком, превосходно разбирался как в византийской, так и в античной литературе. В греческой повести уточняется, что преподобный Иоанн отдал Евфимия Святогорца в школу в Константинополе, где юноша «со временем достиг таких успехов, что это стало известно всему городу... только и слышалась хвала Евфимию». В 965 г. Иоанн и его ученики обосновались на Афоне, в Великой Лавре. Через некоторое время Иоанн и его шурин преподобный Иоанн Торницкий (Чордванели) при поддержке византийского императора Василия II Болгаробойцы (976–1025 гг.) основали на Афоне Иверский монастырь (Ивирон). В «Житии... Иоанна и Евфимия...» приведён список драгоценностей, денежных средств и книг, упомянуты также часть Животворящего Креста и остров Неон, которые преподобные Иоанн и Евфимий Святогорец в разное время пожертвовали Великой Лавре и другим афонским монастырям.