ЕВФИМИЙ, Уштовский (Ушаков) Евсевий Михайлович (1769–1829 гг.) – иеросхимонах, старец Валаамский. Впервые материалы о Евфимии были собраны по благословению игумена Дамаскина (Кононова) и опубликованы в книге «Валаамские подвижники». СПб., 1872 г. Родился в дворянской семье, служил копиистом в управе Тихвинского благочиния. 22 января 1792 г. поступил в Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь, 16 июня 1798 г. определён в послушники, 30 марта 1800 г. игуменом Назарием (Кондратьевым) пострижен в монашество с именем Евдоким, 16 марта 1802 г. рукоположён во диакона, 5 октября 1805 г. – во иерея. Проходил послушания огородника, с 1801 г. – пономаря, с 1804 г. – келлиарха и книгохранителя, затем братского духовника. Не имея опытного духовного руководителя, Евдоким надеялся достигнуть преуспеяния в аскезе одними внешними подвигами, что приводило его к отчаянию и помыслам о самоубийстве. В 1811 г. он сблизился с поступившими в Валаамскую обитель учениками Паисия (Величковского) – иеромонахами Леонидом; впоследствии Лев (Наголкин), Клеопой (Антоновым) и схимонахом Феодором Нямецким (Пользиковым). Старцы разъяснили Евдокиму, что, согласно учению св. отцов, одни телесные подвиги не ведут инока к полноценной духовной жизни. Главным подвигом Евдокима стало стяжание смирения; постепенно оно преобразило его настолько, что самоукорение его не знали границ. По благословению старцев в 1814 г. он даже отказался от священнослужения и обязанностей братского духовника, до конца жизни никого не благословлял по-иерейски и причащался как простой монах – со лжицы. Стяжал дар слёзной молитвы и кротости, каждого насельника, даже новоначального, приветствовал земным поклоном. Опытно познав глубокое раскаяние, Евдоким в 1820 гг. нёс старческое служение. Окормлявшийся у него с 1820 г. послушник Дамиан; впоследствии игумен Дамаскин (Кононов) рассказывал, что в келье старца находились лишь иконы, книги, стол, две сделанные им скамейки, две доски, на которых он спал. В праздничные дни перед вечерней Евдоким собирал в келье учеников и одному из них поручал читать книги св. отцов. По воспоминаниям игумена Дамаскина, Евдоким предостерегал братию от самочинного увлечения Иисусовой молитвой, «от художественного молитвенного делания, описанного в «Добротолюбии», и долго даже не давал нам читать этой книги, опасаясь, чтобы мы этим деланием не увлеклись». Однажды игумен Дамаскин спросил Евдокима: «Что же ты, батюшка, не учишь нас художественной молитве? Вот отец Антоний учит ей своих учеников». Старец ответил: «А понимает ли он сам, чему учит других?» Насельники называли Евдокима «духовной улицей» за умение наставлять новых послушников на безопасный путь аскетического возрастания. В марте 1826 г. Евдоким поселился близ монастыря в пещере, затем в пустыньке, лишь изредка общался с учениками, 30 марта 1827 г. принял великую схиму с именем Евфимий. Перед смертью исповедовался и причастился Святых Таин. В день кончины Евфимий явился одному из учеников, насельнику Бабаевского во имя святителя Николая Чудотворца монастыря монаху Илариону, о чём тот свидетельствовал в письме от 19 декабря 1858 г. игумену Дамаскину (Кононову). Евфимий был похоронен в северо-восточной части старого братского кладбища Валаамского монастыря, могила сохранилась. На плите начертано: «Схимонах Евфимий, старец и пустынник, просиявший глубоким смирением». Митрополит Вениамин (Федченков) называл Евфимия «старцем высокой духовной жизни».