«ДА ИСПРАВИТСЯ МОЛИТВА МОЯ» – второй стих Пс. 140 Септуагинты (LXX), используемый в христианском богослужении как самостоятельное песнопение. Псалом 140, по содержанию связанный с межзаветной практикой совершения домашних молений во время вечерних жертвоприношений в иерусалимском храме, как полагают исследователи, очень рано стал употребляться и христианами при совершении вечерней службы. К IV–V вв. Пс. 140, исполняемый в той или иной форме, присутствовал в составе вечерни в большинстве христианских традиций Востока и Запада, нередко соединяясь с обрядами возжжения вечернего света и каждения (подробнее см. ст. «Господи воззвах»). В византийском богослужении слова «Да исправится молитва моя» не только входят в состав псалмов «Господи, воззвах», исполняемых ежедневно, но и являются самостоятельным песнопением чина литургии Преждеосвящённых Даров, исполняемым в форме прокимна (т.е. строка Пс. 140:2 поётся с повторами со стихами Пс. 140:1, 3 и 4) в качестве заключительной части вечерни, предваряющей эту литургию (таким образом, за вечерней в составе литургии Преждеосвящённых Даров слова «Да исправится молитва моя» звучат дважды). По мнению Г. Винклер, пение «Да исправится молитва моя» в составе вечерни с литургией Преждеосвящённых Даров имеет антиохийское происхождение. Среди палестинских источников «Да исправится молитва моя» как отдельное песнопение встречается в «Правиле повседневных псалмопений св. Саввы» из рукописи (не издана); по мнению исследователей, здесь оно установлено для вечера субботы; стихом к «Да исправится молитва моя» служит один из восьми избранных стихов из Пс. 140, 141 – в зависимости от гласа. Одно из наиболее ранних упоминаний об исполнении этого песнопения в Константинополе в связи с совершением литургии Преждеосвящённых Даров содержится в «Пасхальной хронике» под 615 г. В Типиконе Великой церкви, отражающем практику константинопольского кафедрального богослужения IX–XI вв., «Да исправится молитва моя» прямо определяется как прокимен; лишь постепенно в ходе истории развития православного богослужения оно стало восприниматься как совершенно особое песнопение, сопровождаемое коленопреклонениями и каждением. Согласно рукописям Типикона Великой церкви и константинопольского «Профетология», «Да исправится молитва моя» пелось во все дни совершения литургии Преждеосвящённых Даров (кроме сырных среды и пятницы и Великой пятницы, когда оно заменялось иными прокимнами; в современной практике в эти дни литургия Преждеосвящённых Даров не совершается) после окончания ветхозаветных чтений, после диаконского возгласа «Премудрость!» и преподания мира предстоятелем. «Да исправится молитва моя» пел певец с амвона; духовенство в это время (как и во время других прокимнов) сидело в алтаре; затем следовали ектении литургии Преждеосвящённых Даров.