ДИАМПЕРСКИЙ СОБОР (20–29 июня 1599 г.) – церковный Собор в Диампере (Удаямперуре, современный штат Керала, Индия), на котором была заключена уния между несторианской Малабарской и Римско-католической церквами. До 1599 г. Малабарскую церковь возглавляли представители Церкви Востока, занимавшие Серрскую кафедру с центром в Ангамали (современный штат Керала). Административные вопросы традиционно решались архидиаконами из клана Пакаломаттон. В 1595 г. в португальские колониальные владения в Индии прибыл примас Индии, архиепископ Гоа иезуит Алежу ди Менезиш (1559–1617 гг.). Римский папа Климент VIII направил ему два бреве с указанием узнать вероисповедание епископа Серрского Мар Абрахама и в случае, если тот окажется еретиком или умрёт, назначить апостолического викария главой Малабарской церкви. Перед смертью в 1597 г. епископ Мар Абрахам избрал своим преемником архидиакона Георгия (Геваргезе; ум. в 1637 г.), архиепископ Гоа назначил епископом Серрским ректора семинарии в городе Вайпикотта иезуита Франсишку Родригиша (Роса; 1557–1624 гг.). Не смирившись с этим, на Соборе в Ангамали архидиакон призвал не принимать епископов из Ватикана и не допускать изменений в вероучении. Поскольку его признали практически все индийские христиане, Алежу ди Менезиш был вынужден отменить своё назначение. Однако 27 декабря 1598 г. архиепископ покинул Гоа, чтобы лично посетить приходы, рукополагая в ходе визита священников, и склонить на свою сторону индийцев. Архидиакон Георгий отлучил около сотни его ставленников. Несмотря на это, на встрече в княжестве Кочин, раджа которого зависел от португальцев, Алежу ди Менезиш и Георгий примирились после его обещания отречься от несторианского учения, исправить богослужебные книги и подчиниться Римскому папе. 11 мая 1599 г. они распространили информацию о проведении Собора в третье воскресенье по Пятидесятнице в Кочине, на котором обязаны были присутствовать все священники и по четыре делегата от каждого прихода. Работа Собора началась 20 июня 1599 г. В нём приняли участие 153 клирика, 660 мирян от приходов, представители португальских и индийских властей. В этот день архиепископ отслужил мессу, был выбран переводчик (индийский священник Иаков) и его помощники (иезуиты Антонио Тоскана и Франсишку Родригиш), определена программа работы. 21 июня около 7 часов было потрачено на произнесение всеми участниками исповедания веры, выработанного на Тридентском соборе (1545–1563 гг.), и отречение от догматов Церкви Востока, причём многие сделали это только после архиепископа Алежу ди Менезиш и архидиакона Георгия. Большинство участников были возмущены властным поведением архиепископа, поэтому были избраны шесть старейших священников, обязанных каждое утро знакомиться с повесткой дня. Вероучение церкви было сформулировано в четвёртый день.