ДОСИФЕЙ, Протопопов Дмитрий Алексеевич (1866–1942 гг.) – бывший архиепископ Саратовский и Петровский. Из семьи священника. После окончания Смоленской духовной семинарии (1887 г.) поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1891 г. со степенью кандидата богословия. В сентябре того же года определён преподавателем Смоленского женского епархиального училища. В 1894 г. рукоположён во иерея, назначен законоучителем мужской прогимназии города Егорьевска Рязанской губернии. С 1903 г. преподавал Закон Божий в Егорьевской женской гимназии. Овдовел. В 1904 г. пострижен в монашество с именем Досифей. С июля того же года служил при Рязанском архиерейском доме. В октябре назначен смотрителем Раненбургского духовного училища (Рязанская губерния). В марте 1905 г. переведён инспектором в Новгородскую духовную семинарию. В апреле 1906 г. возведён в сан архимандрита и назначен ректором Смоленской духовной семинарии. 18 января 1909 г. хиротонисан в саратовском кафедральном соборе во имя князя Александра Невского во епископа Вольского. Назначен викарием Саратовской епархии. В 1913 г. временно управлял Уфимской епархией. 14 августа 1917 г. избран епархиальным собранием правящим архиереем Саратовской и Царицынской епархии (получил 248 из 277 голосов делегатов). 25 августа его избрание было утверждено Синодом. С 4 октября 1918 г. в связи с образованием Царицынской епархии именовался епископом Саратовским и Петровским. Участвовал в поместном Соборе Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. В 1919 г. был заключён на четыре месяца в саратовскую тюрьму в качестве заложника. В апреле 1922 г. арестован по групповому делу «саратовских церковников» за отказ подчиниться обновленческому Высшему церковному управлению. Первоначально находился под домашним арестом в архиерейском доме, в июне переведён в саратовскую тюрьму. В феврале 1923 г. привлекался в качестве свидетеля по делу патриарха Тихона. В том же году осуждён Саратовским губернским ревтрибуналом на пять лет лишения свободы. Отбывал срок в Бутырской тюрьме в Москве и в Томском округе. В заключении не терял силы духа. Писал из Сибири саратовскому протоиерею Михаилу Сошественскому: «Со Господом и в тюрьме хорошо, и на этапе, и в ссылке... Около сотни епископов в ссылке или в тюрьме, но благодушны, а отступники на свободе мятутся, внутренне мучаясь, переходят из града во град, ища себе чад, но не находят, ибо сами они перестали быть чадами Святой Православной Церкви». Освобождён досрочно. 6 марта 1926 г. вернулся к управлению епархией. В начале 1927 г. упоминается в сане архиепископа. В феврале того же года приговорён к трём годам ссылки. 27 октября уволен на покой. В январе 1929 г. пребывал в Покровске (ныне Энгельс Саратовской области). Тогда же в связи с заявлениями сторонников григорианского раскола о присоединении к ним Досифея обратился к Саратовскому митрополиту Серафиму (Александрову) с письмом, в котором заявил, что «григорианство положило в основание ложь, обман, и из лжи и обмана ничего доброго не может произрасти». Досифей призвал отделившихся от церкви по самолюбию или расчёту, если им дорого спасение, одуматься и вернуться в лоно православия. В 1930 г. проживал в Саратове в доме митрополита Серафима. Приходил на молитву в собор в честь Сошествия Святого Духа на апостолов. По воспоминаниям очевидцев, после захвата храма обновленцами призвал православных прихожан не ходить на службы, в результате чего собор простоял пустым до покаяния его клириков в расколе. В 1934 г. награждён правом ношения креста на клобуке. Пользовался большим уважением и любовью верующих. Последние годы жизни был лишён средств к существованию, оглох, собирал милостыню вместе с нищими на паперти Духосошественского собора. Похоронен на Воскресенском «Старом» кладбище Саратова. Известны случаи благодатной помощи Божьей после молитвы на могиле Досифея.