Указом Святейшего Синода от 7 марта 1901 г. икона износилась из Дивногорского монастыря на следующие сроки: с 29 августа по 28 сентября – в Острогожск, с 29 сентября по 29 октября – в слободу Алексеевку, с 30 октября по 6 ноября – в слободы Новенькую и Дубовскую, с 7 по 15 ноября – в Бирюч, с 1 по 10 мая – в Бобров, с 11 по 18 мая в степи – имение графа Орлова-Давыдова, с 11 июля по 1 августа – в Коротояк, со 2 по 8 августа – в село Репьевка, с 24 по 28 августа – в слободу Лиски. Многие другие слободы и сёла приглашали к себе братию с иконой, служили молебны и в храмах, и в домах. Крестные ходы проходили через весь город или село, служились всенощные бдения, литургии и молебны. На перекрёстках читалась молитва об избавлении от губительного поветрия либо благодарственная. Копии с чудотворной иконы во множестве распространялись и с честью устанавливались в храмах и домах. В алтаре перед жертвенником в Успенской церкви находилась чтимая икона «Моление о чаше»; на горнем месте в позолоченной раме за зеркальным стеклом – икона Спасителя из первоначального деревянного храма XVII в. В Успенской церкви почитались также иконы Николая Чудотворца (начала XVIII в.), «Троеручица» (XVIII в.) с частицей мощей Афанасия Александрийского. Внизу на иконе была надпись: «В сем образе мощи Афанасия, Патриарха Александрийского, мая 2 дня и записка угодника Тихона Задонского его руки». В двухярусном иконостасе трапезного храма находились иконы св. Алексия, человека Божия, и Николая Чудотворца «древнего письма». Ризница Дивногорского монастыря к 1912 г. была сопоставима с аналогичным собранием Митрофанова воронежского монастыря. Было пять сребропозлащённых риз для Сицилийской Дивногорской иконы, из них две находились постоянно на Острогожском подворье и три – в монастыре (утрачены в 1920 гг.). Самая ценная, изготовленная при строителе иеромонахе Назарии 28 октября 1856 г., хранилась в монастыре на иконе, а её копии возлагались на износимые образы: «В короне алмазный цветок, по средине сапфир, на голове бриллиантовая звезда, на шее четырёхугольное бриллиантовое украшение, в средине – сапфир; весу в ризе – 16 фунтов 421/2 золотника». В начале XX в. риза была украшена новыми драгоценностями: бриллиантами, рубинами, алмазами, жемчугом. В Дивногорском монастыре хранилось также 12 напрестольных серебряных крестов, два архимандритских креста с украшениями, шесть сребропозлащенных сосудов, пять архимандритских митр, более сотни комплектов облачений, в том числе ризы и стихари, «ценные по их давности». Библиотека Дивногорского монастыря известна с конца XVII в. Помимо полного комплекта богослужебных книг были сочинения святителей Иоанна Златоуста, Григория Назианзина, Ефрема Сирина, «Меч духовный», «Духовная беседа». В Дивногорском монастыре хранилось также 12 Евангелий (в том числе 1621, 1689, 1740 и 1782 гг.). Архив Дивногорского монастыря состоял, в основном, из документов XIX в. и был беден, Никольский нашёл в нем «только одну небольшую связку бумаг, касающихся Дивногорского монастыря за XVIII в.». Документы архива были переплетены в книги и разделялись на отделы. Первый включал указы Воронежской духовной консистории по 1897 г. в 62 т. Второй составляли приходо-расходные книги, распределённые по десятилетиям. В третий отдел были включены ведомости о личном составе монастыря и об епитимийном духовенстве.