Иконографическая программа включает изображения Христа Пантократора, сюжеты от Сотворения мира до Грехопадения, цикл земной жизни Спасителя (с Воплощением Христа, Его поучениями, чудесами и страстями), сцены, иллюстрирующие основание новозаветной церкви, её укрепление и расширение деяниями апостолов, мучеников, святителей, преподобных, а также Второе пришествие и Страшный Суд. В росписи алтаря присутствуют избранные евангельские сюжеты на тему основания Христом новозаветной церкви, образ которой повторяется в каждом христианском храме. Эта мысль о преображении скинии ветхозаветной в новую развита в сцене «Причащение апостолов» в верхней части апсиды, где Христос изображён перед св. трапезой, в саккосе, как архиерей по чину Мелхиседекову, расположенный ниже образа Божьей Матери «Оранта», окружённой архангелами в далматиках; продолжают тему устроения новой церкви и служащие литургию святители, изображённые в нижнем ярусе. Композиция «Служба св. отцов» с некоторыми отличиями в иконографии представлена и в других апсидах. В алтаре также находятся цикл Воскресения Христова, композиции «Руно Гедеоново», «Лестница Иакова», «Борьба Иакова с ангелом» и «Ветхозаветная скиния». В жертвеннике (парекклисион Пресвятой Богородицы) представлены двадцать сцен из жизни Богородицы. В куполе размещены образ Христа Пантократора и композиция «Небесная литургия» с ангелами в диаконских и священнических одеяниях; в барабане – восемь пророков; на парусах – евангелисты, между ними – Мандилион и Керамион. В подкупольном пространстве подробно представлены евангельские события: Двунадесятые праздники (Успение, состоящее из пяти эпизодов, изображено на западной стене наоса), Страсти Христовы (33 сцены), чудеса, притчи (20 сцен, некоторые переходят в южный неф). В северном нефе (в парекклисионе великомученика Димитрия) изображено более 50 сцен от Сотворения мира и человека до строительства Вавилонской башни. Этот цикл является самым обширным в православном искусстве. Среди прообразовательных сюжетов, подробно представленных на западной стене наоса, помещены «Древо Иессеево», «Сон Навуходоносора», «Три отрока в пещи огненной», «Пророк Даниил во рву львином», а также четыре эпизода композиции «Премудрость созда себе дом». В северо-восточной части наоса и в южном нефе (в парекклисионе святителя Николая) помещён один из древнейших иконографических примеров Акафиста Божьей Матери в монументальном искусстве, состоящий из 22 сцен, исключая третий икос и четвёртый кондак. В северной части наоса представлены события из жизни апостолов Петра, Павла, Филиппа и архидиакона Стефана. Три обширных житийных цикла святых Димитрия, Георгия и Николая, изображённые в парекклисионах одноимённых святых, включают редкие сюжеты. В росписях представлены сотни святых, в том числе редко встречающиеся, например, мученики Феопемпт, Феофилакт, Каллистрат и др. Их фигуры тектонично распределены по стенам, в арках, на пилястрах и на откосах окон. В алтаре и в парекклисионах – образы сербских епископов Саввы и Арсения, на столпах в наосе – св. воины, в нартексе и в боковых нефах – преподобные.