В 1950 г. по благословению митрополита Григория (Чукова) образ был передан в церковь Смоленской иконы Божьей Матери на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге, где в его честь освящён северный придел. Списки иконы «Достойно есть» находятся в домовой церкви во имя мученицы Александры царицы в здании Русской духовной миссии в Иерусалиме (1910 г.), работа афонского иеромонаха Серафима (Титова), в Троицком соборе в Иерусалиме, над входом в гробницу праведных Иоакима и Анны в церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании, в церкви во имя преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре, в Троицком соборе Данилова монастыря в Москве, в церквах во имя пророка Илии во втором Обыденском пер. в Москве, в честь Казанской иконы Божьей Матери в Рыбинске (с частицами мощей, из церкви Святой Троицы села Верхне-Никульского Ярославской области), в честь Успения Богородицы в Чухломе (мироточивый образ), в нижегородской Троицкой церкви в Высокове (написана в афонском Пантелеимоновом монастыре), в Покровском соборе Самары (в шитом окладе) и др., в частных собраниях (например, своеобразная по стилю икона начала XIX в. с текстом песнопения «Достойно есть» вверху на свитке, руки ангелов сложены на груди). За редким исключением это иконы большого размера, написанные в академической манере в традициях поздней святогорской иконописи на голубом или золотом фоне (на иконе из Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря, с частицами мощей святых, вверху – голубой фон, под облаками – золотой), с текстом на свитке на русском или греческом языке: «Дух Господень на Мне, Егоже ради помаза Мя…» (Ис. 61:1; Лк. 4618). Младенец одет в белую рубашку с препоясанием, Богородица – в мафорий красного оттенка и светлый (розовый) плат, у Обоих на головах венцы (как правило, у Иисуса Христа – закрытый венец, у Богородицы – корона); левая рука Иисуса Христа спрятана под плат. Корону или нимб Божьей Матери поддерживают два ангела на облаках, вверху – Господь Саваоф, Святой Дух в виде голубя и херувимы (рисунок фигур и цвета одеяний ангелов, расположение надписей варьируются). Иногда на обороте иконы врезаны афонские сургучные печати, сделаны вкладные надписи.