Кроме литургийных чтений «Деяний апостолов», согласно принятому ныне в православной церкви Иерусалимскому уставу, используются и для великого чтения во время всенощного бдения. В этом качестве «Деяния апостолов» должны последовательно читаться (без пропусков – в отличие от литургийных зачал) на всенощных бдениях под воскресные дни, начиная с Недели Антипасхи и заканчивая Неделей Пятидесятницы (в современной практике эта традиция не сохранилась, несмотря на указания Типикона). Кроме того, в подражание великому чтению за всенощным бдением чтение «Деяний апостолов» включено в состав богослужения вечером в Великую субботу – после окончания вечерни и литургии Василия Великого должно совершать благословение хлебов и немедленно начинать чтение «Деяний апостолов» целиком; после чтения поётся паннихис Великой субботы («пасхальная полунощница»); эта схема (вечерня – благословение хлебов – великое чтение – служба, напоминающая утреню) намеренно сближает богослужение Великой субботы с обычным воскресным всенощным бдением. В современной практике из-за обычного переноса литургии Великой субботы на утро этого дня благословение хлебов бывает сразу после литургии, но чтение «Деяний апостолов» начинается около 20.00 – 21.00 по современному счёту времени и заканчивается около 23.00 – 23.30, непосредственно перед началом пасхальной полунощницы (при этом чаще всего прочитывается только часть книги«Деяний апостолов»); во многих храмах по традиции это чтение «Деяний апостолов», открывающее собой пасхальную ночь, совершается не клириками, а благочестивыми мирянами. В современной католической традиции на Западе «Деяния апостолов» помимо периода Пятидесятницы читаются на вигилии Рождества Христова, на октаву Рождества, на Крещение Господне, на Пасху (современный католический Лекционарий, позволяющий в некоторых случаях выбирать чтения, предписывает отдавать преимущество «Деяний апостолов» при совершении таинства Крещения на Пасху), на Обращение апостола Павла, на памяти апостолов Матфия, Варнавы, Варфоломея, на память освящения базилики во имя Петра и Павла (18 ноября), а также по особым случаям (о гонимых, о болящих, о голодающих и др.).