ДАЛМАТИКА (в Античности и Средние века) – верхняя мужская и женская одежда, туника из шерсти или шёлка с рукавами до запястий; в католической церкви – одно из облачений диакона (а также в особых случаях – епископа и священника). Название происходит от римской провинции Далмация, где появился этот вид одежды. В Риме далматику носили со II–III вв., а к IV в. она стала одеждой высших сословий (на консульских диптихах в неё одеты римские высшие чиновники). Изначально далматика имела Т-образную форму; её носили с поясом или без. Мужская далматика была с разрезами по бокам подола или по центру для облегчения передвижения пешком или верхом на лошади. Впоследствии появилась далматика треугольной, расширенной книзу формы, длина рукава и цвет варьировались. В Византийской империи в Средние века она изготовлялась из парчи, украшалась жемчугом и драгоценными камнями. В качестве церковного облачения далматика начинает использоваться с IV в. Согласно Liber Pontificalis, её ношение вместо короткой туники в 322 г. предписал римским диаконам папа Сильвестр I (314–335 гг.). Как одежда диаконов далматика упоминается у Амброзиаста, жившего в Риме в понтификат папы Дамаса (364–384 гг.) – в «Вопросах Ветхого и Нового Завета». Папа Римский Григорий I Великий (590–604 гг.) сообщает, что римского диакона Пасхазия хоронили, покрыв его тело далматикой. В литургических памятниках она упоминается в Ordo Romanus (VIII в.) среди облачений папы. Согласно Ordo Romanus, далматика надевалась на диакона сразу после хиротонии. Хотя, судя по мозаикам, с начала V в. её носили епископы Медиолана (ныне Милан; мозаики в часовне Сан-Сатиро, в церкви Санта-Мария прессо Сан-Сатиро), а с начала VI в. – архиепископы Равенны (мозаики в церкви Сан-Витале); вне Рима ношение далматики диаконам и епископам долгое время не дозволялось без особого разрешения от папы. Например, известно, что папа Симмах (498–514 гг.) даровал право ношения далматики диаконам Кесария Арелатского, но, в основном, в Галлии и Испании диаконы в обязательном порядке носили только альбу (длинную белую льняную тунику с узкими рукавами). При этом Исидор Севильский называет далматику священническим облачением белого цвета с пурпурными полосами. К IX в. далматику на торжественных мессах многие епископы и некоторые священники по всей Западной Европе носили её под казулой (аналог греческой фелони).