Так, священник Тимофей Иванов пять недель Великого поста 1778 г. пьянствовал, а все попытки вразумить его оказались безуспешными. Несколькими годами раньше овдовевший псаломщик Иван Алексеев, решив принять постриг в Донском монастыре, также впал в этот грех. Не помогло ни заключение, ни оковы, и в 1779 г. он был изгнан из Донского монастыря (Российский государственный архив древних актов, 1779 г.). Согласно перечню блюд, в 1758 г. в монастыре почти ежедневно каждому насельнику во время трапезы выдавалось по рюмке водки, стакану мёду и ушату пива. Если не было водки, то её заменяла сивуха (Российский государственный архив древних актов). В конце XIX – начале ХХ вв. в Донском монастыре проживало от тридцати до сорока человек, в 1914 г. – 20 иеромонахов, 13 иеродиаконов, три инока и четыре послушника (Центральный государственный исторический архив Москвы), а также управляющий монастырём в сане епископа и его наместник в сане архимандрита. В 1898–1918 гг. в монастыре на покое пребывали епископ Антоний (Флоренсов), выдающийся духовник, окормлявший многих представителей русской интеллигенции, Донской архиепископ Афанасий (Пархомович) и Архангельский епископ Иоанникий (Казанский). В 1737 г., после того как в Заиконоспасском монастыре сгорело здание Славяно-латинской академии, её предполагалось перевести в стены Донского монастыря, однако в обители не оказалось свободных помещений, да и кельи были признаны ветхими и небезопасными для новых обитателей. С 1799 по 1827 гг. в Донском монастыре размещался Духовно-цензурный комитет. Просмотр и одобрение рукописей духовного содержания осуществляли десять соборных иеромонахов обители, на содержание которых выделялись отдельные средства. В 1835 г. настоятель Донского монастыря церковный композитор архимандрит Феофан (Александров) по примеру Московского митрополита Платона (Левшина), учредившего Вифанскую духовную семинарию, предоставил здание, где прежде находился цензурный комитет, для размещения Донского духовного училища, открытие которого состоялось 12 мая того же года. В 1909 г. в Донском монастыре была учреждена послушническая школа, в которой изучали в объёме курса двухклассной церковноприходской школы Священную историю Ветхого и Нового Заветов, катехизис, церковный устав и церковную историю, а также специальные предметы – краткую историю Донского монастыря и учение о монашестве. В соборе Донского монастыря произнёс три Слова Ростовский митрополит Димитрий Саввич (Туптало). Талантливым проповедником был и настоятель Донского монастыря архимандрит Феофан (Александров), издавший четыре тома поучений. В Донском монастыре была библиотека, начало которой положил управлявший обителью в 1884–1885 гг. епископ Иаков (Кротков). При нём в Донском монастыре проводились богословские и исторические внебогослужебные чтения. В начале чтений, в перерывах и после окончания монастырский хор исполнял церковные песнопения. В 1914–1917 гг. Донской монастырь содержал госпиталь на 45 человек, оборудованный Московской городской управой, и тратил на него 600 руб. в месяц. Братия жертвовала средства на тёплые вещи солдатам, на лазарет Романовской больницы (8 тыс. руб.), на содержание монастырей, эвакуированных из западных губерний России (Центральный государственный исторический архив Москвы).