Численность багдадских христиан середины XIX в. составляла всего около 2–4 тыс. человек, главным образом, халдеев. Имелись халдейская, сиро-католическая, армяно-католическая, мелькитская (униатская) церкви, храмы латинского епископа Багдада и общины Армянской Апостольской Церкви. Положение католического епископа было довольно двусмысленным, т.к. его не признавало большинство униатов восточного обряда, подчинявшихся собственным патриархам. В начале XX в. из 200 тыс. населения Багдада 40 тыс. составляли иудеи и 10 тыс. христиане, насчитывалось шесть церквей и шесть синагог. Багдадские евреи представляли собой влиятельную общину, монополизировавшую всю внутреннюю и значительную часть внешней торговли Ирака и игравшую важную роль в государственном управлении. Во время Первой мировой войны, в марте 1917 г., Багдад был занят английскими войсками. В 1921 г. он стал столицей королевства Ирак, первоначально находившегося под британским мандатом, с 1932 г. независимого, с 1958 г. – Республики Ирак. Начиная с 1930 гг. Багдад быстро расширялся, в городе создавалась современная промышленность, стремительно росло население (1947 г. – 467 тыс., 1957 г. – 735 тыс., 1987 г. – 3844 тыс.). Христианское присутствие в Багдаде сохранялось: по статистическим данным 1936 г., одних только халдеев в столице насчитывалось более 20 тысяч. В городе наряду с халдейским патриархом пребывали епископ сиро-католиков, патриарший викарий сиро-яковитов и другие христианские иерархи. После арабо-израильской войны 1948–1949 гг. практически вся 125-тысячная еврейская община Ирака была вынуждена покинуть страну. Численность христиан в Багдаде возрастала за счёт миграций из северных районов страны, где с 1960 гг. шла почти постоянная война иракской армии с курдскими повстанцами. Багдад стал городом с самой крупной христианской общиной в Ираке (в первой половине XX в. больше всего христиан было в Мосуле). В конце XX в. усилилась эмиграция христиан из Ирака, и в частности, из Багдада, вызванная последствиями ирано-иракской войны 1980–1988 гг., войны в Персидском заливе 1991 г. и международных санкций, наложенных на Ирак в 1990 гг. Разрушение экономики, резкое падение уровня жизни, отчуждение от мусульманского большинства, неуверенность в завтрашнем дне привели к тому, что в последнее десятилетие XX в. страну покинула шестая часть христианской общины. В конце XX в. в Багдаде находились резиденции патриарха халдеев, архиепископа сиро-католиков, несторианского митрополита, подчиняющегося патриарху Церкви Востока, находящемуся в США, патриарха альтернативной несторианской иерархии (с 1968 г.), латинского архиепископа, епископов Армянской Апостольской и Армянской католической церквей; существуют община сиро-яковитов, небольшие группы протестантов, мелькитов, коптов, православных. Ирак входит в состав Багдадско-Кувейтской митрополии Антиохийской православной церкви.