БАРТАЛОМЕВОС, Варфоломей – эфиопский митрополит (1399–1436 гг.), прибывший в страну в царствование царя Давида I (1380–1412 гг.), когда Эфиопскую церковь раздирали споры о том, следует ли праздновать субботу, как это заповедано в Ветхом Завете. Эту точку зрения отстаивали так называемые евстафиане, последователи эфиопского святого Эустатевоса (Евстафия; 1273–1352 гг.), которых возглавлял в то время Филиппос, настоятель Дэбрэ-Бизанский. Их противников возглавлял акабэ-саат Царака Берхан, настоятель Хайкского озёрного монастыря. После прибытия митрополита вопрос был вынесен на его решение. Барталомевос, твёрдо придерживаясь точки зрения Александрийского патриархата, в 1400 г. запретил субботствование, отлучил евстафиан от церкви и отказался их рукополагать в саны диакона и иерея. Филиппос Дэбрэ-Бизанский был сослан на остров на озеро Хайк под присмотр Цараки Берхана, близкого друга царя Давида. Царь от участия в решении этого вопроса дипломатично уклонился. Действия митрополита лишь усугубили раскол: евстафиане отказались допускать священников противной партии в свои храмы и монастыри и впали в беспоповство. Этот раскол серьёзно угрожал единству Эфиопской церкви и спокойствию в стране. Царь Давид решился вмешаться. Митрополит Барталомевос был непоколебим в своей оппозиции субботствованию и пользовался поддержкой Цараки Берхана, весьма влиятельного в монашеских кругах. В 1403 г. Царака Берхан умер, и через год царь ради достижения гражданского мира своим указом даровал евстафианам свободу субботствования и возвратил их из изгнания. Мира он не достиг, но престиж митрополита был значительно подорван. Тем не менее, Барталомевос твёрдо противостоял празднованию субботы в официальной церкви, и царь Зара Якоб (1434–1468 гг.), сын царя Давида, ввёл его только после смерти Барталомевоса.