Так, №№ 4-7, 10-11 содержат материалы богословских собеседований между представителями РПЦ и Евангелическо-Лютеранскими церквами Германии и Финляндии; тематика № 21 – таинство св. Евхаристии; ряд номеров посвящён выдающимся церковным деятелям: богословам Владимиру Николаевичу Лосскому и Николаю Дмитриевичу Успенскому, митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Никодиму (Ротову), Патриарху Московскому и всея Руси Алексию I; другие номера приурочены к юбилеям важнейших церковных событий: 1000-летию Крещения Руси, 650-летию основания Троице-Сергиевой лавры, 300-летию Московской духовной академии и 175-летию Ленинградской духовной академии, 150-летию Русской духовной Миссии в Иерусалиме. Большой вклад в формирование «Богословских трудов» как научно-богословского издания внесли своими статьями Н.Д. Успенский, митрополит Антоний (Мельников), архиепископы Михаил (Мудьюгин) и Михаил (Чуб), архимандриты Августин (Никитин) и Макарий (Веретенников), игумен Андроник (Трубачёв), протоиерей Ливерий Воронов, профессора Московской духовной академии Константин Ефимович Скурат, В.А. Никитин и др. Работы по Священному Писанию и библеистике, публиковавшиеся с первого выпуска, подразделяются на два направления. В одних статьях авторы органично сочетают академическое богословие с духовным назиданием, имеющим целью показать связь между Евангелием и современной жизнью христианина: митрополит Антоний (Мельников) «Из Евангельской истории», епископ Шлиссельбургский Григорий (Лебедев), статья которого «Евангельские образы» представляет собой дневник размышлений над Евангелиями от Марка и от Луки. В других работах авторы выступают преимущественно как исследователи текста. Таковы публикации секретаря Патриаршей и Синодальной библейской комиссии Константина Ивановича Логачёва: «Критические издания текстов Священного Писания как представители рукописного материала», «К вопросу об улучшении русского перевода Нового Завета» (предложены уточнённые переводы ряда слов Нового Завета), «Актуальные проблемы русского перевода Священного Писания» (совместно с протоиереем Владимиром Сорокиным; резюмирует основные выводы, сделанные Русской библейской комиссией 1915–1927 гг.), статья епископа Василия (Богдашевского) «Критические этюды по Новому Завету», обзорная статья протоиерея Александра Меня «К истории русской православной библеистики» и др. Экзегетические исследования, представленные в «Богословских трудах», касаются, в основном, новозаветных текстов и посвящены как книгам в целом (священник Василий Строганов «”Мехи новые” Четвёртого Евангелия»), так и их отдельным главам и стихам. К этой же тематике относятся историко-экзегетический очерк протоиерея Михаила Сперанского «Святой апостол и евангелист Матфей» и статья Михаила Степановича Иванова «Вера: уверенность, доверие, верность», посвящённая сопоставлению значений слова «вера» в древнееврейском и греческом языках.