После решений Большого Московского Собора 1666–1667 гг. о подсудности духовных лиц только духовному суду светские судьи Разряда были отстранены от разбора дел, касавшихся духовных лиц, в разборе других видов дел Патриарший боярин принимал участие до ликвидации Патриаршего разряда. Дворцовые разряды и Патриаршие дворцовые разряды XVII в. сообщают о присутствии Патриарших бояр вместе с патриархом на различных официальных церемониях в царском дворце: в двунадесятые праздники, на семейных торжествах царствующего дома, на приёмах патриархом иностранных послов и представителей православного духовенства. Особо почётным для Патриарших бояр было участие в интронизации Патриархов Московских и всея Руси и в крестном ходе к Покровскому собору и Лобному месту в Вербное воскресенье – «шествии на осляти», где традиционно они вели «осля» «под губу». В XIV–XVI вв. вознаграждением митрополичьих бояр за службу были кормления на разных должностях. Бояре могли назначаться наместниками митрополита в Москве, Владимире и Юрьеве. В одном из актов середины XV в. боярином назван митрополичий десятильник Юрий конюший. С конца XV в. за службу при митрополичьем дворе бояре начали получать земли, вначале, по-видимому, в пожизненное владение «из строения», т.е. для привлечения населения и для хозяйственного обустройства. С XVI в. известны поместья митрополичьих бояр, в документах второй половины XVI в. упоминаются их «отчины и купли». Неизвестны документы о пожалованиях патриархами земель своим боярам: по-видимому, в XVII в. Патриаршие бояре получали земельные владения только от царя. В XV в. митрополичьи бояре получали денежные «поминки» – подарки при хиротонии архиереев. Другим источником дохода митрополичьих (затем Патриарших) бояр была судебная пошлина, бравшаяся в их пользу в соответствии с царским Судебником 1550 г. В случае взимания боярином лишних пошлин, или «посулов», после «обыска», который проводили члены судебной коллегии, боярин, «если в другие и в третие обличён будет», должен был лишиться сана и поместья. В XVII в. в пользу Патриарших бояр поступала часть пошлин, которые взимались с различного рода судебных дел Разрядного приказа: с дел между белым и чёрным духовенством, по жалобам мирских лиц на духовных особ с виновного бралась пошлина, гривна с рубля, из которой в пользу бояр шло пять денег. Очевидно, часть пошлины по делам о духовных завещаниях, предназначавшейся патриарху, шла его боярам, принимавшим участие в разбирательстве подобного рода дел.