Словарь по христианству Б БОГОСЛУЖЕБНЫЙ КРУГ

БОГОСЛУЖЕБНЫЙ КРУГ

БОГОСЛУЖЕБНЫЙ КРУГ – совокупность церковных служб общественного богослужения. В богослужебном Уставе православной церкви различаются три цикла церковного богослужения: суточный (или дневной), седмичный (недельный) и годичный. Круг суточных служб совершается в течение суток и затем повторяется снова (соответственно повторяются через неделю седмичный и через год – годичный круги). Службы суточного круга неизменны и составляют основу общественного богослужения, седмичные изменяются в своих молитвословиях, песнопениях и чтениях по дням седмицы, годичные – по дням года, в зависимости от того, каким воспоминаниям посвящает церковь каждый день седмицы и года. Все службы совершаются не отдельно одна от другой, а вместе: к службам суточного круга присоединяются службы седмичные и годичные. Суточный богослужебный круг состоит из девятого часа, вечерни, повечерия, полунощницы, утрени, первого часа, третьего часа, шестого часа и Божественной Литургии. В дни, когда не бывает Литургии, совершается последование Изобразительных. Поскольку первый час обычно присоединяется к утрени, а Литургия является «выше прочих служб», всех церковных служб насчитывается семь. В настоящее время ежедневные службы совершаются не отдельно в соответствующее для них время, а все богослужения переносятся на вечерние и утренние часы. Каждая из суточных служб имеет свой порядок соединения с седмичными и годичными службами, в зависимости от воспоминаемых событий. Круг суточных церковных служб начинается с вечера. Последования суточных богослужений содержатся в Часослове. В седмичном круге богослужение в понедельник посвящено бесплотным силам – ангелам, во вторник – Иоанну Крестителю, в среду и пятницу – Кресту Христову, в четверг – апостолам и святителям, прежде всего, Николаю Чудотворцу, в субботу – поминовению усопших, в воскресенье – Воскресению Христову. Изменяемые части богослужений седмичного круга содержатся в Октоихе, где они расположены по гласам. Годичный богослужебный круг распадается на синаксарный, включающий богослужения неподвижных праздников (содержатся в Минеях), и триодный – для подвижных дней, богослужения которых содержатся в Постной и Цветной Триодях. Соединяются подвижный и неподвижный круги с помощью Марковых глав, помещённых в Типиконе. В латинском обряде – часы.

 
PR-CY.ru