Экзегетикой называется раздел богословия, который занимается толкованием библейских текстов, разъяснением смысла различных символических рассказов, содержащихся в Библии, а также так называемых «трудных мест» в Ветхом и Новом Заветах, находящихся в противоречии с современными научными представлениями. Главной задачей экзегетики является обоснование божественного происхождения Священного Писания и его абсолютного значения на все времена. В экзегетике различных христианских церквей есть немало общего и специфического. Общим является то, что и католические, и православные, и протестантские теологи считают Бога единственным автором Библии, давшим людям Откровение, сформулировавшим его в определённых человеческих понятиях, применительно к условиям своего времени и среды. Этим они объясняют наличие в Библии антропоморфических представлений, метафорического языка, повторений тех или иных рассказов в различной интерпретации и т.п. Общим является также истолкование основных библейских представлений о Боге, Его свойствах и качествах, о непогрешимости Откровения, его абсолютном значении в делах веры и спасения. В то же время теологи по-разному подходят к истолкованию тех или иных мест библейского повествования. Одни проявляют склонность к символическому пониманию смысла отдельных текстов, другие – к буквальному. Так, например, многие католические и протестантские теологи придерживаются точки зрения, что символическое толкование Священного Писания не только возможно, но и необходимо. Православные богословы, как правило, занимают особую позицию, считая, что Библию следует понимать в буквальном смысле слова, поскольку она является не столько произведением пророков и апостолов, сколько творением Духа Божьего, говорившего их устами. Строго говоря, ни одна из тенденций ни в католической, ни в протестантской, ни в православной экзегетике не выступает в чистом виде. Элементы буквального и символического истолкования библейских текстов содержатся также и в модернизме, и в традиционализме. Православные экзегеты, отстаивая представление об исторической реальности всех без исключения библейских событий, широко практикуют символическое истолкование тех ветхозаветных и новозаветных рассказов, которые или сами по себе имеют аллегорический смысл, или же пришли в такое противоречие с современными понятиями верующих, что своим содержанием подрывают доверие к Священному Писанию. Например, богословы сейчас не скажут, что такие библейские нравственные и социальные требования, как «жена да убоится мужа своего» или «рабы, повинуйтесь господам своим», следует понимать буквально. Все они говорят, что слово «бояться» надо понимать не в его прямом значении, а как благоговение супругов друг перед другом, как определение степени любви. Слово «раб» также предлагается понимать в смысле «работник», «добровольный слуга» и т.п. Католические и протестантские теологи, наряду с признанием необходимости аллегорического осмысления тех или иных мест Библии, не согласующихся с новыми научными, нравственными и социальными воззрениями, большинство библейских текстов понимают в их буквальном значении. Более того, они изыскивают различные доказательства исторической реальности библейских повествований, ведут обширную работу по истолкованию исторических документов и памятников в нужном им направлении. Разумеется, все исторические документы и памятники материальной культуры, на которые обращают внимание богословы, свидетельствуют вовсе не о реальности библейских событий, а о широком заимствовании и религиозном осмыслении авторами Библии исторических событий. Но сам способ богословской аргументации говорит о стремлении подтвердить достоверность, истинность основных христианских представлений, наиболее полно сформулированных в Священном Писании. Литургикой называется раздел богословия, в котором на основании различных историко-теологических данных доказывается необходимость и обязательность богослужений как важнейшего средства общения человека с Богом. При этом под богослужением подразумевается совокупность религиозных действий, способствующих воспитанию у верующих почтения к Богу и поддержанию в них религиозности.