Энциклика «Maximum illud» от 30 ноября 1919 г., посвящённая новым принципам миссионерства, в основе которых должно лежать уважение к национальным культурам и местным традициям народов, была адресована главам католических миссий. Она придала новый импульс миссионерской деятельности: стараясь отделить миссионерскую деятельность католической церкви от колониальной политики европейских государств, папа выдвинул новую модель «вживания» католической церкви в национальный контекст путём создания национального клира и поместных церквей. Для подготовки миссионерских кадров Конгрегации по распространению веры поручалось создать семинарии в диоцезах, а также учредить коллегии в Риме, по всей Италии, в Швейцарии и Германии. Бенедикт XV обязал миссионерских епископов особое внимание уделять формированию штата местных священников, оказывал поддержку Благочестивому миссионерскому союзу священнослужителей, выделял субсидии миссионерам. При его поддержке велась подготовка к торжественному празднованию 300-летия Конгрегации по распространению веры (1922 г.). В 1915 г. Бенедикт XV распорядился об ограничении исполнения гимна «Te Deum» («Тебя Бога хвалим») по случаю военных побед, наложил запрет на экзальтированные речи о павших на поле сражения во время панихиды. К литаниям Пресвятой Богородицы Лоретанской было добавлено воззвание Царицы мира (Regina Pacis). Бенедикт XV отменил звон колоколов базилики св. Петра по случаю освобождения войсками Антанты Иерусалима от турецкой оккупации; ввёл в общецерковную практику служение трёх месс в День поминовения усопших и праздник Св. Семейства; восстановил в Кодексе канонического права обязанность каждого католика участвовать в торжествах в честь св. Иосифа и Тела и Крови Христовой. Большое внимание Бенедикт XV уделял поддержанию религиозного рвения: папой были выпущены энциклики, посвященные юбилеям католических святых Домиана и Франциска Ассизского, Данте, различные бреве, послания, проводились мероприятия, призванные придать новый импульс семейному чтению Библии, закрепить почитание Св. Сердца, Драгоценнейшей Крови, Скорбящей Божией Матери, Марии – Царицы мира, Лоретанской Богородицы, св. Иосифа. Предпринятая им канонизация Жанны д'Арк (папская декреталия «Divina disponente clementia» от 16 мая 1920 г.) сыграла важную роль в восстановлении дипломатических отношений Ватикана с Францией. Понтификат Бенедикта XV был отмечен также возрождением интереса к проблеме развития отношений с Восточными церквами. Своим motu proprio «Dei providentis» от 1 мая 1917 г. папа преобразовал Конгрегацию по делам Восточных церквей, учрежденную 6 января 1862 г. Пием IX (1846–1878 гг.) в составе Конгрегации по распространению веры для рассмотрения проблем, касающихся восточного обряда, в отдельную независимую Конгрегацию по делам Восточной церкви. В ведении нового учреждения, функции которого были определены в Кодексе канонического права 1917 г., находились вопросы, связанные с александрийским, халдейским, византийским, армянским и антиохийским обрядами католической церкви, что, по мнению понтифика, должно было укрепить позиции униатских церквей. Противник социалистических идей, Бенедикт XV публично осудил их ещё в своей первой энциклике. Он не одобрял ни идеи антироссийского «крестового похода», ни «санитарного кордона» вокруг России. В феврале 1917 г. папа направил в Россию апостольского визитатора кардинала Акилле Ратти (будущего папу Пия XI) для установления контактов с Временным правительством и оказания помощи царской семье.