В лице Элис Бейли продолжается теософская практика медиумического восприятия учения. Согласно её учению, безличное абсолютное Божество, находящееся в основе мироздания, раскрывает себя сначала в трёх, а потом в семи аспектах. Три аспекта – это Божественная воля, любовь-мудрость и творческая активность. Семь аспектов – это так называемые «семь лучей», которые развивают и конкретизируют творческую активность, влияя на всё сущее. Существа, принадлежащие к одному из этих лучей, образуют отдельную группу. Первые три луча («лучи аспекта») отражают троичность. Последние четыре луча («лучи атрибута») соответствуют науке, искусству, религии и ритуалу. Человек, созданный по образу и подобию Бога, также обладает и троичностью (монада, душа и личность), и семиричностью (семь телесных оболочек, через которые выражается троичность). Монада – это частица высшего Божества; душа – «внутренний Христос», источник сознания; личность – низшее «я», с которым ассоциируется индивид во время своих перевоплощений. Элис Бейли выделяет также семь чакр, которые соотносятся с различными структурами космической иерархии. Человечество проходит длительную эволюцию, направляясь к высшему, «монадическому» уровню сознания. Ускорению этого процесса способствует медитация, активное участие в общественной жизни, а также внимательное изучение доктрины. Духовный путь разбивается на три этапа – «путь устремлённости», «путь ученичества» и «путь инициации» (на последнем этапе выделяются семь ступеней). Согласно Элис Бейли, в XX в. заканчивается астрологическая «Эпоха Рыб» с её акцентом на индивидуальном спасении и начинается «Эпоха Водолея», благоприятная для коллективных действий. В целях приближения благих космических энергий она разработала специальную молитву, или «Великий Призыв» – мантру, якобы переданную Элис Бейли в 1937 г. Джуал Кхулом. С этого времени текст «Великого Призыва» предваряет начало каждой издаваемой её книги. Он начинается со слов: «Из точки Света, что в Уме Бога, Пусть Свет струится в умы людей. Да сойдёт Свет на Землю» – и далее по тексту усиливает идею взаимодействия людей с Божественным Планом. Этот призыв хорошо известен последователям Нью-Эйдж, где он является частью медитации, в особенности групповой. Сама Элис Бейли говорила о нём, как о Молитве, принадлежащей всему человечеству, излагающей определенные главные истины о Боге, Христе, Любви и человечестве. В своих книгах она поясняла, кого понимала под Христом: «Десятилетиями новое явление Христа, Аватара, ожидалось верующими в обоих полушариях – не только христианами, но и теми, кто ожидает Майтрею, Бодхисаттву, так же как и теми, кто ждёт Имама Махди». По мнению её последователей, «ни один вид духовной деятельности, ни один аспект всемирного служения не может существовать без денег». Проблему финансов последователи Элис Бейли считают одной из основных трудностей в своей деятельности, поскольку для подготовки «человеческого сознания к грядущему воплощению Духовной Иерархии, требуются миллионные суммы». Для её решения практикуется так называемая «Медитация-размышление для привлечения денег на цели Иерархии», в ходе которой предлагается представлять «Великий поток золотой субстанции, переходящей из-под контроля Сил Материализма под контроль Сил Света» (подобную медитацию рекомендуется выполнять каждое воскресенье). Элис Бейли считала полнолуние наиболее благоприятным временем для приближения к духовной иерархии и получения духовного потока, который с помощью медитации предлагалось направлять в умы и сердца всех людей. Утверждается, что «цикл полнолуния состоит из пяти дней приближения, два из которых отведены на подготовку, один является собственно полнолунием и известен как день бдений, и два оставшихся дня посвящены распределению, когда принятые энергии изливаются в человеческое сознание». Такие медитации проводятся ежемесячно. Считается, что во время этих медитаций «…укореняются семена будущей Новой Всемирной религии. В будущем все духовно ориентированные люди будут проводить эту работу в одни и те же дни».