«БРОКГАУЗА И ЕФРОНА ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ» – универсальное справочное издание, в 86 (82 основных и 4 дополнительных) полутомах, издавался в 1890–1907 гг. Фридрихом Арнольдом Брокгаузом (Лейпциг) и Ильёй Абрамовичем Ефроном (Санкт-Петербург). Первые восемь полутомов вышли под редакцией Ивана Ефимовича Андреевского, последующие – под редакцией Константина Константиновича Арсеньева и Фёдора Фомича Петрушевского. Содержит значительное число статей из различных разделов церковной науки (богословие, религиозная философия, каноническое право, история христианства, религиоведение). Подавляющее большинство статей, вошедших в первые выпуски словаря, являются переводами из немецкоой энциклопедии Ф.А. Брокгауза. Статьи публиковались анонимно, содержали самую краткую информацию и были лишены каких-либо оценок, большое число материалов было посвящено протестантским богословам. В рецензиях на первые тома словаря Брокгауза и Ефрона отмечались недостатки, вызванные следованием немецкому образцу, давались резкие оценки, вплоть до обвинений в псевдонаучности. Учитывая критику, издатели словаря изменили редакционную политику: они начали активно привлекать русских авторов и вводить авторский стиль изложения (новая позиция редакции отразилась в предисловии к девятому полутому; начиная с четвёртого полутома в словаре публиковался список авторов, «поместивших самостоятельные статьи»). В первых выпусках издания большое число статей по богословию было написано Павлом Петровичем Васильевым: «Благодать», «Богоматерь-Богородица», «Богословие», «Богослужение», «Богоявление», «Бог» и др. В статье «Бог» автор подробно остановился на доказательствах бытия Бога (космологическом, телеологическом, онтологическом и нравственном), уделив наибольшее внимание философам и богословам Нового времени. В статье «Богословие», дав краткий очерк развития богословской науки от древности до XIX в., П.П. Васильев подчеркнул особое значение для неё святоотеческого наследия. В 1891–1900 гг. редактором отдела философии словаря Брокгауза и Ефрона был Владимир Сергеевич Соловьёв, который написал для издания большое число статей (одна из первых – «Василий Великий»). Исследователи отмечают, что для работ В.С. Соловьёва характерны стремление к объективности в сочетании с отчётливо выраженной авторской позицией, подход к богословским и религиоведческим темам с позиции философии (например, статья «Вера», в основном, свелась к философскому определению веры как разумной достоверности).