Послы Англии в Османской империи поддерживали усилия патриарха Кирилла Лукариса, направленные на борьбу с иезуитами. Один из них, Томас Рой, вместе с Никодимом Метаксой помог организовать перевозку из Оксфорда и установку в Константинополе греческого печатного пресса. В знак благодарности патриарх Кирилл передал королю Якову I греческие рукописи, среди которых был и Александрийский кодекс. Иеромонах Христофор Ангел в 1619 г. опубликовал в Кембридже книгу о Греко-православной церкви. С приходом к власти пуритан связи с православной церковью прекратились, а в 1648 г. из Оксфорда был изгнан последний православный студент; только после реставрации Стюартов и восстановления государственного статуса Англиканской церкви контакты с православной церковью были возобновлены. В 1672 г. Константинопольский патриарх Дионисий IV получил от англиканских богословов послание с просьбой ознакомить их с православным пониманием святых таинств, служения епископа, непогрешимости церкви и проч. Патриарх направил в Англию «Синодальный ответ почитателям Греческой Церкви в Британии» с изложением православного вероучения. В 1676 г. митрополит Самоса Иосиф Георгиринис с помощью Лондонского епископа Генри Комптона основал в Лондоне православный приход, в 1699–1705 гг. в Оксфорде действовал колледж для греческих студентов. Отношения англичан с Россией строились на торгово-политической основе. После перекрытия западных торговых путей Россия нуждалась в английских купцах, которые первыми освоили Северный морской путь, и поэтому царь Иван IV Васильевич даровал английской Московской компании право беспошлинной торговли внутри страны. Инструкции, выданные компанией своим сотрудникам, обязывали их не вступать в религиозные дискуссии с православными. Книгу Джайлса Флетчера «О государстве русском» (1591 г.), содержавшую сведения о Русской церкви негативного характера, запретили как нескромную и угрожавшую торговле. Англиканам, как и всем протестантам, запрещалось входить в русские храмы и приближаться к иконам. Православные относились к ним как к язычникам, поскольку англикане не носили и не творили креста, не почитали иконы и не соблюдали посты. Многие же англикане воспринимали православных как идолопоклонников, почитавших не Бога, а деревянных кумиров. Цари Иван IV и Борис Годунов, рассчитывавшие на выгодный династический союз с Англией, неоднократно беседовали с английскими послами на религиозные темы, живо интересуясь новыми учениями, появившимися на Западе и направленными против католичества. Согласно свидетельству папского посла Антонио Поссевино, в 1581 г. англикане составили и преподнесли Ивану IV памфлет против «папы-антихриста», который был по приказу царя переведён на русский язык.