АГАФОН (первая половина XVI в.) – священник церкви Гурия, Самона и Авива при соборе Святой Софии в Новгороде, составитель сборника «Круг великий миротворный», автор послесловия к таблице этого сборника. Сведения об Агафоне исчерпываются тем, что он сам сообщил о себе в трёх редакциях послесловия к сборнику. 5 мая 1538 г. тяжелобольной Агафон присутствовал на перенесении мощей Московского митрополита Петра и дал обет «святому на целбоносный его гроб, написав, положити круг святыя Пасхи Господня»; 12 мая 1538 г. он дал такой же обет у гроба Сергия Радонежского. 25 марта 1539 г. Агафон составил раннюю редакцию послесловия к «Миротворному кругу». 25 марта 1540 г. написал послесловие к рукописи, обещанной в Троицкий монастырь, а 20 января 1541 г. – к рукописи, написанной по обету, данному у мощей митрополита Петра (оба манускрипта сохранились). Имеющиеся в тексте послесловия и в составе, и расположении таблиц отличия позволяют исследователям говорить о том, что это две различные редакции сборника «Миротворный круг» – наиболее значительной по масштабам пасхалии, созданной в Московской Руси. Ранняя (черновая) редакция послесловия к таблице пасхалии (1539 г.) сохранилась только в составе указанной рукописи из собрания Троице-Сергиевой лавры, вложенной Агафоном по обещанию в этот монастырь. «Миротворный круг» состоит из нескольких разновременных пластов текста. К наиболее раннему исследователи относят послесловия к пасхалии, написанные в 1492 г. Зосимой (Брадатым), Московским митрополитом («Изложение о пасхалии»), и Геннадием, Новгородским архиепископом («Начало пасхалии»), а также три сказания «О скончании седьмой тысячи лет» Иосифа Волоцкого. Эти произведения восходят к концу XV в. и тесно связаны с проблемой ожидания конца света на Руси около 7000 (1492) г. и составлением новой пасхалии «на восьмую тысячу лет». Основная, табличная, часть «Миротворного круга» включает в себя традиционные таблицы для расчётов времени Пасхи (для расчётов круга Солнца и круга Луны и связанных с ними данных, таблицу 532-летнего цикла Великого индиктиона, «зрячую пасхалию»), грандиозную таблицу пасхалии на 7980 лет от Сотворения мира (до 2472 г. н.э.) и небольшую табличку на 20 лет – таким образом, таблица охватывает 8000 лет.